核心提示：毛澤東對周恩來(lái)的言下之意是，“文革”運動(dòng)事已至此，風(fēng)吹雨打，我們又都是風(fēng)燭殘年了，為臣有難處，為君亦有難處，彼此要多作諒解啊。這只是毛澤東期望周恩來(lái)鼎力相助、扶危定傾的一個(gè)方面；他還有敲打警誡周恩來(lái)的另一方面，那就是讓周恩來(lái)和政治局的成員讀《晉書(shū)》中的《劉牢之傳》。
毛澤東與周恩來(lái) 資料圖
本文摘自：人民網(wǎng)，作者：佚名，原題：林彪出逃后毛澤東為何讓周恩來(lái)讀《晉書(shū)》
毛澤東特別關(guān)注中國動(dòng)亂分裂的歷史。1971年林彪突然出走，預示著(zhù)“文革”的徹底失敗，對毛澤東來(lái)說(shuō)是一次最為沉重的打擊。中共九大黨章上欽定的接班人，怎么會(huì )落得如此不光彩的下場(chǎng)？對毛澤東來(lái)講，他對全黨和全國人民必須有一個(gè)明白的交待，而且這個(gè)交待必須說(shuō)得過(guò)去。而且林彪一死，接班人成了空缺，原來(lái)的交接班打算全部落空，身后之事還得重新盤(pán)算。而這時(shí)北方邊境又有蘇聯(lián)陳兵百萬(wàn)。為處理好這些麻煩透頂的事，心力交瘁的毛澤東采取了一系列重要措施，調整黨政軍領(lǐng)導機構，提升周恩來(lái)在黨內的地位，要他主持中央政治局工作。毛澤東還對中央軍委辦事組的成員說(shuō)：“凡討論重大問(wèn)題，要請總理參加。”（《毛澤東傳》）從《周恩來(lái)年譜（1949-1976）》中，我們可以看到周恩來(lái)在連續主持中央政治局會(huì )議，貫徹毛澤東的指示，討論重大問(wèn)題。但是事情的發(fā)展并不是那樣的順利。
雖然如此，當毛澤東心中有難消的郁悶，仍然習慣于從史書(shū)中尋找解決問(wèn)題的方法。1972年10月1日，毛澤東通過(guò)姚文元向中共上海市委寫(xiě)作組的朱永嘉布置大字本古籍的校勘注釋任務(wù)，首次布置的是《晉書(shū)》中的《謝安傳》、《謝玄傳》、《桓伊傳》、《劉牢之傳》，要求將四傳標點(diǎn)簡(jiǎn)釋?zhuān)嫌啚橐粌裕纤兔珴蓶|。
又是幾十年過(guò)去了，研究“文革”史的學(xué)者感興趣的是，毛澤東選讀這四篇古文，而且還要政治局的人都讀，究竟是為什么？毛澤東要用傳記中的哪些事情來(lái)傳達自己的思想？對這些問(wèn)號的破解，可以幫助我們了解毛澤東在這個(gè)重要時(shí)刻的心態(tài)。
毛澤東是影射史學(xué)的高手，善于以古代之矢射今世之的。但是歷史和現實(shí)總要有某些相似之處，方可給詠史的人抒發(fā)機會(huì )。因此，不妨把這四篇古文所記事件的背景作簡(jiǎn)略介紹：東晉在北方苻堅百萬(wàn)大軍壓境，江南處于弱勢，如何能以弱勝強，克敵制勝，是迫在眉睫的事情。在國家危難之際，謝安出山，率侄子謝玄迎戰苻堅于淝水，最終使東晉政權穩定，得以偏安于江南。王、謝兩家是東晉的名門(mén)望族，是東晉政權的頂梁柱，一直維持到南朝結束，到了中唐時(shí)，當然都已經(jīng)衰落了。當時(shí)面臨各種危局，謝安這個(gè)人臨危不懼，對朝廷大局的穩定起了決定性的作用。
謝安字安石，是謝尚的堂弟，童年時(shí)就神色沉敏，風(fēng)宇條暢，受到東晉名臣桓彝的稱(chēng)贊：“此兒風(fēng)神秀徹，后當不減王東海。”及長(cháng)，官府召用，稱(chēng)病不就，與王羲之、高陽(yáng)等交游，出則漁弋山水，入則言詠屬文，“無(wú)處世意”。謝安隱居會(huì )稽東山，放情丘壑，每出游必以妓相隨，后人稱(chēng)之為“東山之樂(lè )”。善清談的簡(jiǎn)文帝司馬昱能猜透謝安的心思，說(shuō)：“安石既與人同樂(lè )，必不得不與人同憂(yōu)，召之必至。”朋友們?yōu)橹x安對官府的屢召不應，深為感嘆地說(shuō)：“安石不肯出，將如蒼生何？”可見(jiàn)人們對謝安所寄予的期望，恰如當時(shí)期望于周恩來(lái)。周恩來(lái)讀《謝安傳》不會(huì )不注意這兩句的，讀了之后又該作如何想呢？
簡(jiǎn)文帝病逝，東晉政局不穩，形勢動(dòng)蕩，謠言四起，人人自危，這是老皇帝病逝時(shí)都會(huì )有的局面。桓溫移兵新亭，大陳兵衛，將要篡東晉政權，召謝安及王坦之，“欲于坐害之”。王坦之很緊張，問(wèn)計于謝安，謝安說(shuō)：“晉祚存之，在此一行。”既見(jiàn)桓溫，王坦之“流汗沾衣，倒執手版”，而謝安則從容就座，問(wèn)桓溫：“安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁后置人也？”公然指出壁后有伏兵。使桓溫圖謀篡權的陰謀消弭于笑談之中。
謝安為中書(shū)令（也就是宰相）后，不久苻堅便率眾號稱(chēng)百萬(wàn)，駐扎于淮水、淝水之間，京師震動(dòng)，謝安的侄子謝玄是帶兵作戰的統帥，去問(wèn)謝安用兵之策。“安夷然無(wú)懼色，答曰：‘已別有旨。’既而寂然。”然后出山墅，親朋畢舉，兩人下起了圍棋。謝玄的棋藝好，而“是日玄懼，便為敵手而又不勝”。冷靜是安定危局的一著(zhù)高棋，唯其如此，方能沉著(zhù)應對。
現在要說(shuō)說(shuō)謝玄了。謝玄字幼度，深為謝安所器重。謝安曾經(jīng)戒約子侄，說(shuō)：“子弟亦何緣人事，而正欲使其佳？”那意思是說(shuō)子弟跟父兄有什么關(guān)系，父兄一定要使子弟好？諸子侄沒(méi)有人能對，謝玄對曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”謝安聽(tīng)了，甚為高興。謝玄少年時(shí)像紈绔子弟一樣，好佩紫蘿香囊，謝安對此有些擔心，但又不愿打擊侄子的愛(ài)好，遂以戲賭取得，即以火焚之，謝玄從此就不再佩香囊。謝玄和謝安一樣，雖有經(jīng)國才略，但是對官府屢召不仕。后應桓溫之召才出仕。
苻堅侵犯東晉邊境時(shí)，朝廷求文武良將鎮御北方，謝安推薦了謝玄。郗超平日雖與謝玄不相友善，還是有所感嘆地說(shuō)：“安違眾舉親，明也；玄必不負舉，才也。”大家都不以為然，郗超說(shuō)：我曾經(jīng)和謝玄在桓溫府中共事，見(jiàn)到他使用人才的情況，雖屐屐小事，也各得其所。這是稱(chēng)贊謝玄的用人之道。
謝玄從戎，率軍盤(pán)桓于邊境，多次與苻堅周旋作戰，最后相遇淝水之上，苻堅駐扎壽陽(yáng)（壽縣），列陣淝水，使謝玄軍隊無(wú)法過(guò)河北上。謝玄派使者去見(jiàn)苻堅之弟苻融，說(shuō)：你們遠涉我境，臨水布陣，看樣子是不急于作戰，請你向后退卻，令將士作戰，我們放松馬韁觀(guān)戰，不是很好嗎。苻堅得到苻融的報告，同意謝玄的要求，本想后退時(shí)趁著(zhù)晉軍過(guò)河，“以鐵騎數十萬(wàn)向水道而殺之”。苻堅軍隊后撤時(shí)，陣容大亂，謝玄與兒子謝炎及桓伊以精銳八千渡淝水。苻堅中流矢，苻融陣亡，軍隊潰散相互踐踏，投水死者不計其數，淝水為之不流。殘余之部棄甲宵遁，“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至”。成語(yǔ)“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的典故即出自此處。
淝水之戰打了勝仗，捷報傳到謝安那里，他正在與客人下圍棋，把看完了的捷報放在床上，“了無(wú)喜色”，下棋如故。客人問(wèn)是怎么一回事，他只是淡淡地說(shuō)了一句“小兒輩遂已破賊”。下棋結束，回到內室，謝安欣喜如狂，連木屐的齒條被門(mén)檻碰斷了也不知道。《謝安傳》的作者不無(wú)感嘆地寫(xiě)道：“其矯情鎮物如此。”謝安以冷靜穩定大局，從容指揮將帥，各當其任，大家才能沉著(zhù)應戰，爭取戰爭的勝利。而且謝安為人寬容大度，心里能容納人。這也正是毛澤東對政治局成員的期望。
毛澤東要中央政治局成員讀《謝安傳》時(shí)，真有點(diǎn)像一位教員，不但選定和印發(fā)教材，還在會(huì )議上向大家講解，當講到中蘇的關(guān)系緊張時(shí)，他對著(zhù)周恩來(lái)等人講：你們要冷靜沉著(zhù)地應付北方邊境陳兵百萬(wàn)的蘇聯(lián)軍隊，才能使自己立于不敗之地啊！在會(huì )上，毛澤東還講了謝玄是能征善戰的勇將，在前方起了打敗苻堅、取得淝水之戰勝利的關(guān)鍵作用。毛澤東第一次讓周恩來(lái)等讀這幾篇史傳，是要大家對蘇聯(lián)陳兵我國邊境要有高度警惕，也是他對穩定國內局勢的必須。
周恩來(lái)領(lǐng)導了“批林整風(fēng)”，對林彪極左路線(xiàn)的批判，提出“要批透極左思潮”（《周恩來(lái)傳》），引起了毛澤東極大的不滿(mǎn)，說(shuō)“極左思潮少批一點(diǎn)吧”（《毛澤東傳》）。關(guān)于林彪路線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，他說(shuō)：“是極右。”（《毛澤東傳》）周恩來(lái)批極左思潮受挫，接著(zhù)就是“批林批孔”，再加一個(gè)“批周公”。在中美建交的某些事情上，毛澤東又批之為“投降主義”（《毛澤東傳》）。對毛澤東的批評，周恩來(lái)只能忍受下來(lái)。
毛澤東要受了委屈的周恩來(lái)讀的《晉書(shū)》四傳中還有《桓伊傳》，只有讀了此傳的人，才能品味出毛澤東的心境來(lái)。
桓伊也是東晉大家族之一。桓伊字叔夏。父名景，有當世才干。桓伊能文善戰，在淝水之戰中有戰功，封永修縣侯，進(jìn)號右軍將軍。但他秉性謙遜，雖有戰功，而始終不改變。而且好音樂(lè )，善吹笛子，為江南第一人。他有蔡邕柯亭笛，常自吹之（注：蔡邕為東漢著(zhù)名學(xué)者，避難會(huì )稽，宿于柯亭。仰觀(guān)橡材，知有奇響，取以為笛，發(fā)音嘹亮）。王羲之的兒子王徽之，性格放誕不羈，應召去京都泊舟清溪，兩人素不相識。桓伊路過(guò)此地，王徽之要桓伊下車(chē)為他吹笛子。桓伊一聲不吭，下車(chē)為王徽之吹了一曲《梅花三弄》，吹完就走，什么話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，他并不因為王徽之的不禮貌而生氣。后人稱(chēng)之為“魏晉風(fēng)度”。
謝安的女婿王國寶是王坦之的兒子，行為很不檢點(diǎn)，引起謝安的厭惡。“國寶讒諛之計，稍行于主相之間”，引起了孝武帝和謝安之間的矛盾，常弄得謝安局促不安。有一次孝武帝在宮中舉行宴會(huì )，謝安與桓伊都出席了，孝武帝要桓伊吹笛助興。桓伊奏了一曲之后，便自我推薦還會(huì )弄箏，于是邊彈邊唱。席間，他又說(shuō)現在如果有一吹笛人伴奏更妙啊！孝武帝要一御妓吹笛伴奏，桓伊不要，說(shuō)他有一個(gè)奴仆，能配他彈箏。于是把奴仆找來(lái)，為桓伊伴奏。桓伊邊彈箏邊唱一首怨詩(shī)：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文、武，金縢功不刊。推心輔王政，二叔反流言。”唱得聲節慷慨，俯仰可觀(guān)。這是桓伊以音樂(lè )歌曲，來(lái)借題發(fā)揮，有意調和孝武帝和謝安君臣之間的關(guān)系，意思是對孝武帝講：謝安忠心耿耿，不為人所理解啊！當時(shí)謝安在席上激動(dòng)不已，淚水直淌，衣衫皆濕，一肚子委屈全呈現在人們的面前。《桓伊傳》中寫(xiě)得極為生動(dòng)：“安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其須曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧。”
這首怨詩(shī)是曹植的《怨歌行》。曹植是魏明帝的叔父，和周公與成王的關(guān)系相同。史載太和二年明帝幸長(cháng)安時(shí)，洛陽(yáng)發(fā)生謠言說(shuō)皇帝死在長(cháng)安，從駕群臣要迎立曹植。這件事使曹植更被明帝猜忌，因之作詩(shī)感嘆為臣的難處，雖忠心耿耿，但不被理解。詩(shī)的首句出自《論語(yǔ)》，定公和孔子討論一言能否興邦的問(wèn)題，孔子說(shuō)：“為君難，為臣不易。”
這篇古文的意思，是講大家要善于協(xié)調君臣之間的關(guān)系。從當時(shí)中國的局勢來(lái)講，“文革”運動(dòng)中是三駕馬車(chē)統領(lǐng)中國，毛澤東總攬全局，林彪主管軍隊，周恩來(lái)具體處理國內外大事。林彪的出走，三駕馬車(chē)失去平衡，要收拾國內的爛攤子，主要依靠周恩來(lái)。“謀事在毛，成事在周”，毛澤東是中共中央的決策者，周恩來(lái)是執行者。決策者與執行者之間難免有種種不協(xié)調之處，執行者對決策者的理解難免有差異，何況周恩來(lái)對“文革”有自己的看法，對此毛澤東也心中有數。因此，為了統一意見(jiàn)，共渡難關(guān)，毛澤東借助這個(gè)古代故事的意圖也就顯現出來(lái)。毛澤東對周恩來(lái)的言下之意是，“文革”運動(dòng)事已至此，風(fēng)吹雨打，我們又都是風(fēng)燭殘年了，為臣有難處，為君亦有難處，彼此要多作諒解啊。
這只是毛澤東期望周恩來(lái)鼎力相助、扶危定傾的一個(gè)方面；他還有敲打警誡周恩來(lái)的另一方面，那就是讓周恩來(lái)和政治局的成員讀《晉書(shū)》中的《劉牢之傳》。
劉牢之字道堅，其曾祖及父親都是朝廷大將。劉牢之的相貌是“面紫赤色，須目驚人，而沉毅多計劃”。但他的性格則是搖來(lái)擺去。他是謝玄的部屬，是一位善戰的勇將，在淝水之戰中立下功勞，后來(lái)成為京口北府兵的將領(lǐng)。他鎮壓過(guò)孫恩、盧循的起義。但是，他在東晉多個(gè)勢力集團中間，倒戈來(lái)倒戈去的，所以當時(shí)人們批評他說(shuō)：“事不可者莫大于反，而將軍往年反王兗州，近日反司馬郎君，今欲反桓公，一人而三反，豈得立也。”他后來(lái)眾叛親離，走投無(wú)路自縊而死。“文革”期間，毛澤東曾三次要別人讀《劉牢之傳》。1970年8月廬山會(huì )議，陳伯達倒向林彪，毛澤東批評他說(shuō)：我這邊船還沒(méi)沉，你就老鼠搬家，跳到別人的船上去了。并要他讀《劉牢之傳》。第二次，即是1972年，毛澤東要周恩來(lái)等初讀《晉書(shū)》四傳時(shí)，其中就有《劉牢之傳》。1975年，毛澤東重讀《晉書(shū)》，并旁批曰“1975.8再閱”。8月5日，上海市委寫(xiě)作組即接到任務(wù)，注釋《晉書(shū)》中王敦、沈充、桓溫、王彌、蘇峻等人的傳記，其中又有《劉牢之傳》，這可謂是他第三次要人讀此傳記了。借助這位倒戈將軍的典型，是要對周恩來(lái)和政治局委員們有所警告，這也正是毛澤東的用心之所在。
這幾篇傳記各有各的功能，毛澤東把它們編成一組，有正有反，讓周恩來(lái)和中共中央政治局成員閱讀，以“為君既不易，為臣良獨難”為鑒，可謂用心良苦。讀了這四篇傳記的人，是否能從中鑒出什么來(lái)呢？周恩來(lái)在生命垂危之際，在那份國民黨造謠誣陷他的所謂“伍豪事件”他自己的說(shuō)明報告上，用顫抖的手簽上名字，在極端病痛中還喊著(zhù)：“我不是投降派！”可見(jiàn)毛澤東用“為臣不易”相寬慰，并沒(méi)有能解開(kāi)周恩來(lái)內心深處的恥辱之結。毛澤東以史制人也就失去了效應，這大概就是他所說(shuō)的食古不化吧、
