詩(shī)意的游居 無(wú)盡的想象

臺海網(wǎng)4月16日訊 據泉州網(wǎng)報道  　山川之美，古來(lái)共談。日前，“壽覺(jué)生：山水寫(xiě)我心”藝術(shù)分享會(huì )在泉州集雅藝術(shù)文化中心舉辦，吸引了眾多泉州書(shū)畫(huà)收藏家和書(shū)畫(huà)藝術(shù)愛(ài)好者前往，一同分享作品里透露出的“詩(shī)意的游居，無(wú)盡的想象，自由的情懷”。

中國山水畫(huà)呈現出文人意趣

在中國繪畫(huà)的領(lǐng)域里，山水畫(huà)成為中國歷代畫(huà)家心中之高峰，歷世不替，因此有所謂“夫山水，乃畫(huà)家十三科之首”的說(shuō)法。中國山水畫(huà)從六朝發(fā)端，到五代北宋成熟，中國的文人、士大夫一直吟游于山林、丘壑間取諸懷抱，放浪形骸，陶冶情性，成為自然的莫逆之交。

“知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè )，仁者壽”，這是孔子對于山水的體趣，也是壽覺(jué)生筆下描繪的山水意趣。中國美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員、鯉城區美術(shù)家協(xié)會(huì )主席陳陽(yáng)輝說(shuō)：“在壽覺(jué)生的作品中，山水并列，動(dòng)靜互陳，煙云供養，純真樸實(shí)。有高峰入云，青流見(jiàn)底，也有兩岸石壁，五色交輝。其間青林翠竹，四時(shí)俱備，偶有曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，其于人格的通化則是知性、仁性。”

在向山水畫(huà)高境界追求的同時(shí)，壽覺(jué)生著(zhù)力于對中國書(shū)法的研習，近十年來(lái)專(zhuān)注于對張芝、鐘繇、二王和孫過(guò)庭等人草書(shū)的臨摹，尤其喜歡臨寫(xiě)章草作品。這些蒼古的線(xiàn)條和拙勁的意趣在壽覺(jué)生的畫(huà)中尤為凸顯。在他的筆下，線(xiàn)條勾勒出自然的靈性，墨氣成就了萬(wàn)物之光彩，筆筆相生、筆筆相應，拓寬了“以書(shū)入畫(huà)”的寫(xiě)意性的筆法表現，突出了物化筆墨結構的“內美”，也使得山水畫(huà)獲得崢嶸、剛健、拙樸的金石氣象。壽覺(jué)生以山水之性靈滋養身心，以山水之格調比擬自身，他筆下的山水正是心靈追求的寫(xiě)照，也是他藝術(shù)理想之體現。

壽覺(jué)生是浙江諸暨人，現居泉州，曾任浙江外國語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授，并評為2001年浙江省中青年學(xué)科帶頭人。2014年被聘為杭州師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士導師。擔任《大河畫(huà)刊》藝術(shù)顧問(wèn)，《民族美術(shù)》編委，杭州畫(huà)院、泉州畫(huà)院特聘畫(huà)師。（記者 曾廣太 通訊員陳棟青 文/圖）