兩岸合編高中語(yǔ)文教材在臺受歡迎

　　鐘健 江凜　　

　　由福建師大兩岸文化發(fā)展研究中心、福建師大文學(xué)院和臺灣中華文化教育學(xué)會(huì )等兩岸機構合作編寫(xiě)的語(yǔ)文教材項目——《兩岸合編高中語(yǔ)文》教材，近日正式在臺灣出版并在臺北、臺中、高雄等多所高中投入使用。

　　臺北市萬(wàn)芳高中學(xué)生施國威說(shuō)，教材上有很多的圖例解釋?zhuān)浅?shí)用，新課本讓他對學(xué)習中華文化的興趣更濃了。

　　更加突出中華優(yōu)秀傳統文化

　　萬(wàn)芳高中的學(xué)生，在開(kāi)學(xué)的第一天就驚奇地發(fā)現，自己手上的語(yǔ)文新課本，居然是兩岸合編出版的教材。新課本不但圖文并茂，生動(dòng)翔實(shí)，還為每篇課文設立“主編解讀”，將學(xué)生難以理解的內容，編寫(xiě)成易于施教的故事、幫助青年學(xué)生更好地了解中華文化精髓和漢語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。

　　從2014年6月起，兩岸多名專(zhuān)家學(xué)者查閱研究了大量資料，完成了《高中語(yǔ)文》(含課本、教師手冊、教師用書(shū))的第一冊和第二冊、《中華文化基本教材》、《高中古詩(shī)文選讀》等總計13冊、500萬(wàn)字的編寫(xiě)任務(wù)。

　　相較于以往的課本，這次合編出版的教材更加突出中華優(yōu)秀傳統文化，精選了大量古今名篇，例如《師說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》等。此外，《論語(yǔ)》、《孟子》的選段，詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞的選篇，《孔乙己》、《再別康橋》等白話(huà)文也都入選其中。

　　希望能有更多南部高中選用

　　兩岸合編高中教材的大陸主編、福建師大文學(xué)院教授孫紹振介紹說(shuō)，大陸選的課本，比較著(zhù)重于文本中心，借此展開(kāi)對作家的了解；臺灣選的課本，比較強調以作家為中心，介紹他的整個(gè)文學(xué)成就、生平以及在歷史上的地位。

　　臺灣主編、臺北教育大學(xué)語(yǔ)文與創(chuàng )作學(xué)系教授孫劍秋稱(chēng)，大陸教材和臺灣教材因為各有不同，各有特色，所以想把它們融合在一起，呈現完整的教案。

　　此次福建師范大學(xué)文學(xué)院團隊還帶著(zhù)合編教材南下高雄，除了前往前鎮高中，也到高雄師大與師大附中分享編寫(xiě)經(jīng)驗與感受。臺灣教師對于兩岸合編教材給予高度肯定，并寄予期望，希望合編教材能有更多南部高中選用，尤其在南部綠營(yíng)執政縣市，以突顯教育界對中華文化的堅持。

　　前鎮高中語(yǔ)文老師吳慧君說(shuō)，高中生對于創(chuàng )新性的信息接受度是非常高的，如果能有兩岸共同的文本、共同的文本記憶，讓臺灣學(xué)生知道我們的這篇經(jīng)典文章大陸學(xué)生也在學(xué)習，對兩岸來(lái)講都是好事。

　　讓兩岸學(xué)子盡可能誦讀古文

　　3年前，兩岸啟動(dòng)合編這套教材時(shí)就決定盡量選入經(jīng)典古文，卻沒(méi)想到今年臺灣當局修訂高中語(yǔ)文新課綱，調降其中的文言文比例，引發(fā)巨大爭議。兩岸學(xué)者都表示，文言文是中華傳統文化的重要載體，已經(jīng)在事實(shí)上內化為兩岸中國人氣質(zhì)修養的重要組成部分。文言文不應削減、拋棄，而該讓兩岸學(xué)子盡可能多地去誦讀和欣賞。

　　臺北教育大學(xué)語(yǔ)文與創(chuàng )作學(xué)系教授孫劍秋說(shuō)，臺灣的小學(xué)生和初中生已經(jīng)學(xué)習了非常多的白話(huà)文，年級越高，語(yǔ)文教育的難度就要相應加深，因此文言文的比例應該逐年拉高，同學(xué)們對整個(gè)文化的理解應該更多元。

　　臺灣《旺報》刊文稱(chēng)，兩岸語(yǔ)文教材出現交集并不是第一次，2013年大陸中華書(shū)局曾經(jīng)引進(jìn)臺灣的《中華文化基礎教材》，馬英九時(shí)期還完成《兩岸合編中華大辭典》。現在兩岸合編語(yǔ)文教材來(lái)臺，受到臺灣教師歡迎，因為“如此才能確保學(xué)子有較大的古文閱讀量”，倘若“未來(lái)要讀古文可能只能去大陸語(yǔ)文課本里找尋”，豈不令人唏噓。

　　文章最后說(shuō)，文化和氣質(zhì)的養成需要百年千年，破壞只需要一任當局。感嘆之余，只能借用《出師表》一句“臨表涕零，不知所言”作結。