拒絕“失根的蘭花”

流沙河寫(xiě)了《就是那一只蟋蟀》，來(lái)回應余光中的文化鄉愁。詩(shī)尾他提出了一個(gè)著(zhù)名的論斷，就是“中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵。”

嘴耳心相通，源于共有的文脈語(yǔ)言。文化連結才是我們內心最柔軟的的那一部分，也往往是最長(cháng)久的那一部分。它遠勝過(guò)政壇的三十六計，也遠勝過(guò)借助“法理”的虎皮大旗。

而在民進(jìn)黨政治文化中，“公民投票法”也牽連自己的所謂“初心”。“公投”本就是“臺獨”“建國”的工具和“神主牌”之一。“臺獨聯(lián)盟”主席蔡同榮，就多次提出法案，外號“蔡公投”。而“臺獨”的“理論大師”林濁水，也草擬過(guò)“公民投票法”草案。

參照這次“修法”后的標準，過(guò)去6項“公投”，竟有4項達到通過(guò)門(mén)檻。萬(wàn)一以后有涉及“國家認同”議題“照貓畫(huà)虎”打擦邊球，必將惡化兩岸關(guān)系，對蔡英文“維持現狀”之說(shuō)予以“打臉”。

南宋鄭思肖擅長(cháng)作墨蘭，花葉蕭疏而不畫(huà)根土。無(wú)根的蘭花，寓意南宋失去國土根基和文化維系。日暮家國何在？這才是永遠的鄉愁。

所謂“法理臺獨”，“文化臺獨”，如砍斫之斧，正有讓臺灣成為失根的蘭花之虞。我們決不能坐視這種事情發(fā)生。

時(shí)光回流到1977年，島內的李雙澤創(chuàng )作了一首經(jīng)典民謠歌曲，叫《少年中國》，歌詞改編自著(zhù)名詩(shī)人蔣勛的詩(shī)作。

歌曰：我們隔著(zhù)迢遙的山河 去看望祖國的土地/你用你的足跡 我用我游子的鄉愁 你對我說(shuō)/古老的中國沒(méi)有鄉愁 鄉愁是給沒(méi)有家的人/少年的中國也不要鄉愁 鄉愁是給不回家的人。

40年過(guò)去了，有些東西不能變。這才是對待鄉愁的態(tài)度，這才是應有的初心。

（文/臨陣島哥）

來(lái)源：俠客島

原題：臺灣還有“鄉愁”嗎？