“佛系不是小確幸”
臺灣青年眼中，佛系和小確幸是不一樣，考拉學(xué)姐給出了自己充滿(mǎn)辯證和哲學(xué)意味的想法，她認為：
“佛系是一種看似無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)，小確幸是需要被滿(mǎn)足的，只是那個(gè)基線(xiàn)比起其他的幸福感要低，但是不代表標準不存在。而且我個(gè)人覺(jué)得小確幸是泡沫經(jīng)濟以后的一種自我安慰，是把標準降低來(lái)告訴自己小小的滿(mǎn)足感也很好，但實(shí)際上對大部分的人而言，小確幸的堆積與形成所花費的代價(jià)其實(shí)很高昂，消費不起。相比之下，佛系的門(mén)坎低多了，前提是一個(gè)人有辦法做到佛系的狀態(tài)。
不過(guò)我覺(jué)得佛系跟小確幸的形成挺相似的，因為都是在年輕人面對大環(huán)境還有大經(jīng)濟背景下的倉皇而形成的一種現象。我的理解大概是這樣吧～ 形成原因相似，可是心態(tài)還有表現不一樣。”
Romily則認為：“佛系是來(lái)源于面對壓力，而小確幸則是逃避壓力。佛系是對于想得到卻沒(méi)有得到的隨緣不計較，小確幸是滿(mǎn)足于已得到的。”
最后小編總結了大部分臺灣青年的觀(guān)點(diǎn)，小確幸是一種小資情懷，想要滿(mǎn)足小確幸也是需要努力的，而佛系則是一種力有不逮的認命感，得到了大家的認同！
“雖然好多人說(shuō)自己是佛系，但是我感覺(jué)大多數人是偽佛系。我覺(jué)得自己對待某些事是佛系，但也不是小確幸，現在的生活僅能滿(mǎn)足溫飽，還不足以讓我‘確幸’”，偶爾佛系的苦逼青年是燕子給自己的定位，而romily則說(shuō)“沒(méi)有給自己定義的打算”，你更認同誰(shuí)呢？
