臺南鄭成功雕像。 (資料)

　　鄭成功祭典4月29日在臺南舉辦,臺“內政部長(cháng)”再度缺席。去年,臺當局打破此前54年“中樞主祭”的慣例,“內政部長(cháng)”首次缺席鄭成功祭典,而改由臺南市長(cháng)主祭。從去孫中山、去孔子、取消遙祭黃帝陵到降格鄭成功祭典,臺當局只有一個(gè)目的,就是“去中國化”。

　　數典忘祖

　　口口聲聲“愛(ài)臺灣”的綠營(yíng)政客,為一己的意識形態(tài)和政治目的,把黑手伸到了“開(kāi)臺圣王”頭上,其數典忘祖和忘恩負義令島內民眾唏噓,也令海內外華僑華人和鄭氏宗親寒心。

　　世界鄭氏宗親總會(huì )會(huì )長(cháng)鄭傳興為表達抗議,29日拒不出席臺南的祭典,并表示未來(lái)宗親會(huì )不排除全面退出祭典,“讓你們自己去拜自己的”。鄭傳興說(shuō),臺當局極度不尊重鄭成功祭典,早期還有三軍儀隊,近年儀式愈來(lái)愈簡(jiǎn)單,往年都是宗親會(huì )號召海內外的宗親一起前往祭拜,既然不重視,以后會(huì )考慮宗親會(huì )另行祭祀。

　　鄭氏宗親總會(huì )副總會(huì )長(cháng)鄭榮華表示,“沒(méi)有鄭成功怎么會(huì )有現在的臺灣?”鄭成功不是鄭氏宗親的而是所有臺灣人的,“難道各地寺廟拜鄭成功是拜假的?”鄭成功在臺灣歷史上的地位,不能抹殺。

　　欲加之罪

　　臺南市政府從1946年起,每年由官方舉辦臺南市延平郡王祭典,1962年起臺行政機構更改為“中樞祭典”,次年起由“內政部長(cháng)”擔任主祭,一直到去年,“內政部長(cháng)”打破54年的慣例未南下,改由當時(shí)的臺南市長(cháng)賴(lài)清德主祭。

　　當時(shí)臺當局給出的理由是落實(shí)“地方自治”,暗地里則放話(huà)稱(chēng)“鄭成功屠殺原住民”。臺當局領(lǐng)導人蔡英文上臺后,為了打破漢人中心史觀(guān),開(kāi)始力推“原住民史觀(guān)”,即宣揚臺灣的主人是臺灣少數民族,而漢人是外來(lái)政權,妄圖由此弱化臺灣與中國大陸的聯(lián)系。前年8月,蔡英文向臺灣少數民族道歉時(shí),專(zhuān)門(mén)提到“荷蘭人和鄭成功”屠殺少數民族,卻對日本殖民者屠殺少數民族的暴行不置一詞。

　　為了包裝自己的意識形態(tài),綠營(yíng)政客不但選擇性失憶,而且扭曲篡改了歷史。臺灣世新大學(xué)教授戚嘉林博士指出,1661年鄭成功率兵登陸臺灣時(shí),并未殺害少數民族的祖先,而是“再三下令軍民屯墾,不許混圈土民及百姓現耕田地”;此外,鄭成功還宴請各社長(cháng)老,贈予袍帽靴帶,所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。

　　挖空心思

　　蔡英文2016年上任第二天,就取消了遙祭中山陵。當年11月12日適逢孫中山誕辰150周年,臺當局袖手旁觀(guān)毫無(wú)動(dòng)靜,仿佛不知孫中山是何人。蔡當局上臺之初還取消了遙祭黃帝陵,而在過(guò)去8年間,馬英九一直親自主持遙祭黃帝陵典禮。2017年6月,臺當局又一次修改高中歷史課綱,將“中國史”并入了“東亞史”。

　　民進(jìn)黨當局“去中國化”無(wú)所不用其極。臺北故宮博物院在舉辦孔子展覽時(shí),特意去掉“至圣先師”四字,為此不惜延遲辦展;臺北故宮南院拆掉了港星成龍所贈的圓明園青銅十二獸首高仿裝置,并稱(chēng)其為“外來(lái)文化”;有民進(jìn)黨“立委”提案,扯鈴(空竹)是中國文化,是統戰,臺灣“僑委會(huì )”不應予以推廣……

　　民進(jìn)黨挖空心思割裂兩岸的歷史文化臍帶,一門(mén)心思要自絕于中華民族。諷刺的是,民進(jìn)黨的邏輯根本無(wú)法自洽,用中國文化大學(xué)教授王曉波的話(huà)說(shuō):“既然把鄭成功、清朝和國民黨政權都視為外來(lái)政權,那民進(jìn)黨當局算不算外來(lái)政權?蔡英文執政的正當性又在哪里?”

原標題：臺當局“去鄭成功”令島內外寒心

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