新華社記者陳鍵興、石龍洪、孟昭麗、付敏

　　黃昏時(shí)分，臺灣嘉義東石一帶的淺海被余暉浸染，連片的蚵架形成錯落綿延的“海田”景觀(guān)。潮聲從西邊的海峽傳來(lái)，周清水極目遠眺：“我的祖籍地就在對岸的福建晉江東石。”

　　過(guò)幾天，嘉義人周清水就要再次踏上“回家”之路。第十屆海峽論壇即將在福建登場(chǎng)，他將帶著(zhù)十幾位鄉親前去參加連續多年舉辦的“同名村·心連心”聯(lián)誼活動(dòng)，并回老家祭祖。

　　“六死三留一回頭”，古早年代大陸先民歷險渡海，入墾臺灣。因為懷鄉，他們以故里之名為新聚落“定義”，因此造就兩岸諸多同名村。骨肉天親、同枝連起，無(wú)論走多遠走多久，中國人的血脈意識、鄉土情懷都不會(huì )改變，同名村的故事深刻見(jiàn)證了兩岸同胞與生俱來(lái)、不可磨滅的生命聯(lián)結。

　　溯源：人之有祖猶水有源木有本

　　“小時(shí)候，每逢冬至，長(cháng)輩都帶著(zhù)我朝西祭拜。那是一年里最重要的祭祖儀式。”74歲的蔡武璋回憶說(shuō)，當年老人常跟他講，祖先是兩百多年前從福建來(lái)臺灣的，故鄉也叫東石。

　　周清水和蔡武璋的老家晉江東石歷史悠久，自古就是軍事要塞和商業(yè)富埠。鎮內至今保存一座古寨，向南虎視圍頭灣，與金門(mén)島遙遙相望。這處古跡記錄了晉江東石與臺灣的重要歷史關(guān)聯(lián)。數百年前，民族英雄鄭成功曾率軍安營(yíng)于此，為驅逐荷蘭殖民者、收復寶島臺灣練兵備戰。古寨石崖上鐫刻著(zhù)渾厚蒼勁的“丹心”二字，相傳就是鄭成功手書(shū)，寨內還有當年他操練水師的指揮臺。

　　而據嘉義東石鄉志記載，最早來(lái)此開(kāi)墾的先民是1661年隨鄭成功來(lái)臺的泉州惠安人柳櫻的后裔。康熙年間，泉州晉江人吳重燕、吳允秀兄弟和黃生、黃圣兄弟先后渡海入臺，登岸后見(jiàn)樹(shù)木蓊郁，聞鳥(niǎo)鳴婉轉，遂卜居于此，為表不忘故土便沿用家鄉“東石”之名。

　　翻開(kāi)地圖，晉江東石和嘉義東石隔海相望，直線(xiàn)距離僅兩百多公里。史料記載，清朝時(shí)期，嘉義東石港外，帆影林密，往返兩岸的貨船云集。當年，船只從晉江東石出發(fā)，約一日航程可達嘉義，運來(lái)茶葉、布匹、瓷器，帶回的則是糖、水果和木材，另外還有晉江東石文士懷興學(xué)之志搭船來(lái)臺。

　　1895年，清廷因戰敗被迫割臺。面對日本殖民者入侵，島內抗日義軍風(fēng)起云涌，其中也留下嘉義東石人壯烈的身影。當年，日軍一部在嘉義海岸登陸后，進(jìn)入東石莊內遭遇伏擊。義軍以鳥(niǎo)銃、鐮刀、鋤頭與敵近身搏斗，雖死傷遍野，仍前仆后繼。此役在臺灣抗日史上被稱(chēng)作“蚵殼城之戰”。

　　武裝抗日雖因實(shí)力懸殊而受挫，但嘉義東石人強烈的民族意識并未在殖民者高壓統治下減弱。恰好出生在1895年的詩(shī)人黃傳心就是其中的代表，他曾興辦漢學(xué)，傳承中華文化，啟發(fā)民族精神，多次險被日警逮捕，卻始終“持有書(shū)生正氣而不為所懼”。

　　隨著(zhù)抗戰勝利，臺灣光復，回歸祖國懷抱。1949年后，兩岸隔絕對峙，兩岸骨肉至親數十年咫尺天涯、望穿秋水。

　　直到1982年，兩岸往來(lái)之門(mén)尚未打開(kāi)，但一位叫黃水通的嘉義東石人，因避臺風(fēng)暫留福建平潭，而有機會(huì )前往晉江東石尋親。

　　當年接待黃水通的黃永和今年66歲，是晉江東石黃氏大宗祠理事長(cháng)。他熟稔宗親事務(wù)，很早就翻閱族譜發(fā)現，明朝第13至15代黃姓宗親就多有遷居臺灣者，清朝嘉慶年間最多。

　　黃水通向黃永和詢(xún)問(wèn)得知自己祖先由晉江東石遷臺，激動(dòng)不已，還前往黃氏祠堂祭拜。一年后，他又帶著(zhù)幾位宗親輾轉回閩祭祖。

　　20多年前，蔡武璋也跨過(guò)海峽，第一次踏上故土。“看到老家的一切，特別是家廟，真是激動(dòng)，鄉親的熱情接待也讓我深受感動(dòng)。最為欣慰的是，我終于完成了祖輩交代的任務(wù)。”

　　嘉義東石鄉東石村里，有一座黃生后人所建的“東石港紫云黃姓祖祠”，一角栽著(zhù)兩株枝繁葉茂的桑葚樹(shù)，是3年前從晉江東石移植來(lái)的。

　　“人之有祖，猶水之有源，木之有本也。”嘉義東石黃姓族譜里寫(xiě)道，“追源溯本，永懷祖德。”