不久前，北京創(chuàng )業(yè)公社總監、臺灣青年鄭博宇在第十五屆臺灣千人夏令營(yíng)中，提出了在陸臺青的“六原則”：“靠自己、接地氣、不投機、重發(fā)展、促融合、贏(yíng)未來(lái)”。靠自己，是指憑借自身實(shí)力與專(zhuān)業(yè)獲得認可；接地氣，需要融入當地特色文化與價(jià)值認知；不投機，是指不通過(guò)非務(wù)實(shí)的方式取巧、走捷徑；重發(fā)展，是希望實(shí)現個(gè)人價(jià)值，助推兩岸發(fā)展；促融合，意在“反獨促統”，增進(jìn)融合，迎向新時(shí)代；贏(yíng)未來(lái)，則說(shuō)的是贏(yíng)取中華民族偉大復興的未來(lái)。

　　作為一個(gè)見(jiàn)證者，我知道這是鄭博宇醞釀了很久的原則，針對的是在陸臺灣人中一些不和諧的現象。為此，鄭博宇甚至和幾位朋友專(zhuān)程來(lái)到上海，與盧麗安老師做溝通，在聽(tīng)取前輩的意見(jiàn)后，回去繼續琢磨，并最終定型。應該說(shuō)，這的確能為未來(lái)西進(jìn)的臺灣青年提供指導，但在我看來(lái)，其意義遠不止這些，它還意味著(zhù)在陸臺青由客人到主人的心態(tài)轉變。

　　目前，在大陸政治影響未能直接進(jìn)入島內的情況下，通過(guò)自身力量主導兩岸關(guān)系發(fā)展，給予臺灣人民同等待遇，是兩岸融合的重要舉措。兩岸血濃于水，這是兩岸的主流共識。但公民權利往往是別有用心者操作“拒統”的議題，給予臺胞同等待遇則是對這個(gè)政治陰謀的最有力回應。從盧麗安的共產(chǎn)黨員身份，再到對臺31條優(yōu)惠措施，一個(gè)涉臺公共政策體系已經(jīng)初見(jiàn)端倪，其基本精神是將臺灣人民視作國家的公民，讓他們能和大陸的民眾在權利和義務(wù)上處于公平和平等的地位。

　　當然，因為兩岸關(guān)系的特殊性，在實(shí)際操作過(guò)程中，涉臺政策不可避免會(huì )多向臺灣同胞傾斜，這是一個(gè)階段性的過(guò)程。但是，一些人利用了這個(gè)特殊性，投機鉆營(yíng)，讒言獻媚，不僅給在陸臺灣人群體形象帶來(lái)了負面影響，也浪費了一定的資源。

　　由此可見(jiàn)，從公民權利到公民認同，從功利主義到愛(ài)國主義，這條道路依然任重道遠。

　　鄭博宇有句話(huà)說(shuō)得好，臺灣人身份不是得分項，而是加分項。因為歷史的原因，臺灣存在著(zhù)相對大陸的特殊性，這需要被考慮，也會(huì )有一定程度的優(yōu)撫。但是從長(cháng)遠來(lái)看，一個(gè)真正的中國公民，應該要求的是平等的機會(huì )，而不是超越平均水平的特權。眼下的涉臺政策，包括同等待遇的推進(jìn)，強調物質(zhì)和客觀(guān)條件上的安排，對于部分臺灣人而言，缺乏一定的軟性號召力，以至于在認同上出現偏差。但是，鄭博宇的努力也讓大家看到，臺灣青年已經(jīng)主動(dòng)融入進(jìn)大陸的生活當中，并開(kāi)始以一個(gè)公民的姿態(tài)關(guān)心祖國。

　　鄭博宇提出的“六原則”，既隱含著(zhù)臺青對同等待遇的渴望，也是對“超國民待遇”現象的反思。一個(gè)群體內部的反思，往往最為鏗鏘有力。