6日，福建向金門(mén)供水工程正式通水的第二天，在漳州創(chuàng )業(yè)的臺灣青年鐘宜峻訂了張去金門(mén)的船票。此行并非探親，而是與金門(mén)有關(guān)部門(mén)探討漳州與金門(mén)即將開(kāi)發(fā)的“高粱茶”品牌，以及“高粱茶觀(guān)光工廠(chǎng)”項目。
來(lái)漳州創(chuàng )業(yè)僅兩年多時(shí)間，鐘宜峻已從對大陸文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)一頭霧水的新手，變成奔走于兩岸、如魚(yú)得水的文創(chuàng )達人。
走出，意在逐夢(mèng)
畢業(yè)于臺灣嶺東科技大學(xué)設計專(zhuān)業(yè)的鐘宜峻在打拼了兩年后重返母校。“就是覺(jué)得學(xué)校傳授知識的有限，我希望把自己在工作中的設計心得和經(jīng)驗告訴同學(xué)們。”鐘宜峻這樣解釋返校的原因，“何況對于設計系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，設計的本質(zhì)就是服務(wù)社會(huì )，如不能感知顧客的需求，為他們提供功能便利和視覺(jué)享受，那即使畢業(yè)了也是一名不及格的設計師。”鐘宜峻認為，設計所需要的素材，本就該從生活中提取。他想告訴學(xué)生，“會(huì )玩”也是一種學(xué)習方式。
鐘宜峻的課有別于其他老師，在理論課后，他經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們到餐廳、咖啡廳、酒吧等公共場(chǎng)所，一同探討這些設計的優(yōu)缺點(diǎn)，之后，讓學(xué)生把調研、修改設計方案作為作業(yè)。鐘宜峻說(shuō)，課堂播放的設計案例往往浮于外觀(guān)，只有設計師從消費者的角度去看待設計時(shí)，其人性化和舒適度才能愈加凸顯。
2016年，鐘宜峻受邀參加廈門(mén)海峽文博會(huì )。在感嘆大陸日新月異的變化同時(shí)，他敏銳地發(fā)現大陸文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展初期，相較于日趨飽和的臺灣，市場(chǎng)空間極大，鐘宜峻由此產(chǎn)生了到大陸創(chuàng )業(yè)的想法。“漳州的語(yǔ)言、習俗、氣候環(huán)境與臺灣很像，生活悠閑，非常適合我們做設計。另外，當地政府出臺了許多鼓勵和
便利臺灣青年就業(yè)創(chuàng )業(yè)的環(huán)境，為我們發(fā)揮才干、實(shí)現夢(mèng)想提供了沃土。”說(shuō)干就干，鐘宜峻約上6位臺灣的合作伙伴來(lái)到漳州，創(chuàng )辦了“葫蘆文創(chuàng )”。
融入，廣接地氣
今年6月，第十屆海峽論壇·第五屆海峽茶會(huì )在漳州舉行。鐘宜峻與漳州本土企業(yè)家黃亞平策劃的“林語(yǔ)堂文化產(chǎn)業(yè)園展示區”，結合“海峽兩岸茶文化課堂”推介區，成為館內最“吸睛”的區域。
展區的成功和備受稱(chēng)贊，是鐘宜峻融入當地、展現所長(cháng)的又一次體現。2016年，鐘宜峻結識了黃亞平，并且加入了黃亞平的“茶之序海峽兩岸文化眾創(chuàng )空間”。“這兩年，茶產(chǎn)業(yè)處于結構調整期，
臺灣設計師的加入，讓我們萌發(fā)了樹(shù)立茶文化品牌的想法，這有助于企業(yè)轉型升級。”黃亞平說(shuō)。
“人們對林語(yǔ)堂的認識總停留在作品，對他的人像特征卻知之甚少。”除了包裝上肖像的直觀(guān)表現，鐘宜峻還奇思妙想將林語(yǔ)堂標志性的眼鏡，以鏤空設計的形式表現在茶包裝上，鏤空眼鏡的部分反映出他的理念：“樂(lè )活人生”。鐘宜峻稱(chēng)此作品為林語(yǔ)堂與茶客的“視覺(jué)交流”。
獨特的設計理念讓鐘宜峻步入事業(yè)的快車(chē)道。最近，他與黃亞平準備在漳州古城開(kāi)展新一輪的文創(chuàng )設計，計劃將臺灣流行的下午茶與漳州茶文化、漳州小吃等相結合，創(chuàng )新推出“漳州中式
下午茶”。“相信這種餐飲模式會(huì )受到消費者歡迎。”鐘宜峻對自己的設計理念充滿(mǎn)信心。
不只在事業(yè)上融入本土、接上地氣，鐘宜峻的生活也越來(lái)越像漳州人的節奏。“我出門(mén)喜歡騎小電動(dòng)車(chē)，常去漳州的‘五湖四海’散步、寫(xiě)生，那里有很多適合我的地方；我也會(huì )用微信聊天、轉賬、支付，反而是現在回臺灣有點(diǎn)不適應了。”鐘宜峻說(shuō)，正是自己所擅長(cháng)的文創(chuàng )設計逐漸與當地的風(fēng)土人情相融合，使得他的設計不斷成熟、發(fā)展。
展望，道路寬廣
如今，鐘宜峻的“葫蘆文創(chuàng )”在漳州已兩年有余。回想起創(chuàng )業(yè)之初的艱辛，鐘宜峻感慨萬(wàn)千。
“曾有一名當地生產(chǎn)佛具的臺商，向我提出更新宗教文創(chuàng )產(chǎn)品的請求。我將一些風(fēng)趣詼諧的設計元素加到佛具里，本想讓佛具用品外包裝突破常規，但這種做法在大陸消費者看來(lái)卻不合適，顧客不容易接受。”鐘宜峻說(shuō)，這次方案被退回讓他領(lǐng)悟到，要在大陸發(fā)展，就需要了解、熟悉當地的文化、民俗，并尋找到兩岸文化的結合點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)反思，鐘宜峻將傳統水墨畫(huà)和印章等元素融入佛具包裝中，并加入3D錯覺(jué)藝術(shù)，再略帶一點(diǎn)臺灣的文創(chuàng )小幽默，這種設計既體現佛具的特色，又不失趣味性。經(jīng)過(guò)反復修改，在2016年廈門(mén)國際佛事用品展覽會(huì )上，鐘宜峻所設計的“內3D”手提紙袋深受客戶(hù)喜愛(ài)。
如今，鐘宜峻在大陸的文創(chuàng )之路越走越順，受邀參與的設計項目一個(gè)接著(zhù)一個(gè)。“我們團隊剛剛完成江西天成彌勒大佛的園區規劃設計。我最滿(mǎn)意的部分是‘水上銅鏡’，游客們可以體驗一下別具特色的水上敲鐘。”鐘宜峻說(shuō)。
原標題：跨越海峽的文創(chuàng )設計
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