創(chuàng )新是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

　　文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)想要得到進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng )新始終是“主題和關(guān)鍵”。

　　白藕認為，從賣(mài)產(chǎn)品到賣(mài)文化的文化經(jīng)濟時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，文化不等同于商品，資源也不等同于價(jià)值，文化資源不等同于價(jià)值，文化資源必須通過(guò)設計才能轉化為文化資本。但設計不等同于美工，在文創(chuàng )產(chǎn)品領(lǐng)域里，設計應包括設計產(chǎn)品、設計模式、設計營(yíng)銷(xiāo)、設計服務(wù)。

　　“創(chuàng )新是設計的靈魂，在文創(chuàng )設計領(lǐng)域，要更注重創(chuàng )新，但用創(chuàng )新性的設計語(yǔ)言傳達文化需要適當收斂，要讓消費者理解，能產(chǎn)生共鳴。做到有思想、有文化、有內涵、接地氣。”白藕說(shuō)。

　　目前，臺北故宮博物院已推出4000余種文創(chuàng )產(chǎn)品，近幾年文創(chuàng )產(chǎn)品每年都能創(chuàng )造近10億新臺幣的收入。設計一直是臺北故宮博物院文創(chuàng )的靈魂。朱惠良介紹，臺北故宮博物院從2010年起，多次舉辦國寶衍生商品設計競賽。目前，已有62項獲獎設計產(chǎn)品與廠(chǎng)商合作生產(chǎn)，推向市場(chǎng)。這其中包括貓咪樂(lè )理、“朕知道了”紙膠帶、翠玉白菜小物件、心經(jīng)書(shū)簽等耳熟能詳的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。

　　漳州的文創(chuàng )故事需要“包裝”

　　在演講中，朱惠良以漳州市博物館文化IP、漳州非遺文化IP為例，認為漳州的瓷器、木偶頭、八寶印泥等產(chǎn)品，都可以作為文創(chuàng )產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

　　“漳州是沿海城市，依靠地理位置優(yōu)勢，通過(guò)海運而接觸到西方文明，通過(guò)跟外界接觸而產(chǎn)生的文明和文物，是具有獨特性的。可以把這些藝術(shù)元素融入自己的文創(chuàng )產(chǎn)品。”朱惠良舉例，以漳州跟臺灣的地緣關(guān)系，可以藉由族譜，以一種深入淺出較為活潑的方式，找一個(gè)與臺灣淵源深厚的家族，把族譜故事化。

　　“文創(chuàng )產(chǎn)品一定要故事化，找出特殊的案例，把這些特殊的家族背景跟他到臺灣的發(fā)展，演變成一個(gè)感人的故事。而這個(gè)故事的包裝，甚至可以發(fā)展出一些很有意思的產(chǎn)品。”朱惠良說(shuō)。

　　此外，朱惠良認為八寶印泥也可以講故事。她說(shuō)，八寶印泥是一個(gè)大家都會(huì )使用的文具，但如何把八寶印泥的故事講出去，讓它創(chuàng )意化？“包裝是一個(gè)很好的選擇。通過(guò)包裝，能把它的歷史文化元素、故事性、使用方便度、生活融合度分享給市民，這樣文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路子就更加寬廣了。”