無(wú)論是吳敦義對“九二共識”的解讀和對“一國兩制”的反對，或是渴望恢復大陸居民赴臺個(gè)人游。里面都隱含一個(gè)問(wèn)題——既不想對民族大義和國家統一有什么作為，同時(shí)還要向大陸要資源。換句話(huà)說(shuō)，就是既不想付出，還要有好處。面對慘遭民進(jìn)黨清算和兩岸關(guān)系全面惡化的情況，國民黨本可以在民族大義面前順應歷史大勢，在兩岸關(guān)系的表述上再往前進(jìn)一步的，但如今卻置民族大義于不顧，在民進(jìn)黨后面拿香跟拜。筆者實(shí)在不理解，吳敦義主席的這個(gè)底氣從哪來(lái)？

8月14日，國民黨主席吳敦義在臺北參加一個(gè)活動(dòng)時(shí)，就洪秀柱日前“‘九二共識’核心就是兩岸同屬一個(gè)中國”（在臺灣，洪秀柱這一表態(tài)被稱(chēng)為“一中同表”）的表態(tài)接受臺媒采訪(fǎng)，吳敦義對洪的言論進(jìn)行了否定，并強調國民黨的“九二共識”就是“一中各表”，再次強調“國民黨堅決反對‘一國兩制’”。與此同時(shí)，吳敦義還向臺媒表達了對大陸暫停赴臺個(gè)人游試點(diǎn)的不滿(mǎn)，并透露已經(jīng)派國民黨大陸事務(wù)部主任周繼祥等來(lái)大陸與國臺辦協(xié)商，希望盡快恢復赴臺個(gè)人游。

△洪秀柱（右） 吳敦義（左）

看到這則新聞，至少有兩點(diǎn)著(zhù)實(shí)讓筆者驚訝：一是吳敦義關(guān)于“九二共識”的表述，二是要求恢復大陸居民赴臺個(gè)人游。

先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。

1992年舉行“汪辜會(huì )談”的時(shí)候，兩岸還處在敵對狀態(tài)，兩黨和兩岸尚無(wú)互信。但由于當時(shí)出現了突發(fā)性航空飛安問(wèn)題，需要雙方坐下來(lái)就有關(guān)具體個(gè)案進(jìn)行磋商。后來(lái)，隨著(zhù)形勢發(fā)展，為了保障兩岸以后再出現類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，處理上能有制度可循，客觀(guān)要求兩岸就相關(guān)問(wèn)題簽訂協(xié)議。

然而，由于兩岸互不承認對方政權，但又承認彼此主權重疊。因而在當時(shí)情況下，兩岸會(huì )談的結果，最終只能達成“未來(lái)雙方以口頭方式表達兩岸同屬一個(gè)中國”的基本原則。而至于到底誰(shuí)代表“中國”，雙方均認為其屬于政治談判的內容，暫不協(xié)商，留待以后再說(shuō)。而這一“留”，直到今天，國共兩黨和兩岸也沒(méi)有就這一問(wèn)題舉行政治談判。

因此，1992年“汪辜會(huì )談”結果，也就是現在所說(shuō)的“九二共識”，其實(shí)基本內容就是“兩岸同屬一個(gè)中國”，沒(méi)有吳敦義說(shuō)的“各表”問(wèn)題。而這一點(diǎn)，在2015年11月于新加坡舉行的“習馬會(huì )”上也得到確認。

2008年國民黨再次獲得在島內的執政權后，兩岸恢復了制度化協(xié)商，雙方?jīng)Q定以“九二共識”和共同反對“臺獨”作為國共兩黨合作和兩岸和平發(fā)展的政治基礎。但這一情況直到2016年5月吳敦義當選國民黨主席，才出現了變化。