27日，首屆2019海峽兩岸民間信仰文化論壇暨池王爺信仰文化兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì )在廈門(mén)舉辦，來(lái)自?xún)砂兜膶?zhuān)家學(xué)者從兩岸民間信仰五大方面展開(kāi)專(zhuān)題深入研討。

　　歷史資料顯示，在中國長(cháng)期民族融合中，兩晉開(kāi)始中原姓氏士族陸陸續續大批入閩，唐代陳元光開(kāi)漳、王審知開(kāi)閩，形成福建特色的姓氏民間信仰群體，至今約有2300多個(gè)姓氏。

專(zhuān)家發(fā)表主題演講。　楊伏山 攝

　　而自唐宋以來(lái)，福建人再播遷到粵東、瓊、臺、浙南以及湖廣四川，甚至播遷到東南亞以及其它外域。尤其是閩人播遷臺灣而形成的姓氏文化的濃厚基礎和氛圍，極大促進(jìn)了海峽兩岸民間信仰文化的繁榮與發(fā)展。

　　由中國長(cháng)城學(xué)會(huì )海峽兩岸文化促進(jìn)會(huì )、福建省民俗學(xué)會(huì )、廈門(mén)兩岸儒釋道傳統文化促進(jìn)會(huì )、福建省開(kāi)閩姓氏文化研究院、福建省姓氏源流研究會(huì )池氏委員會(huì )、瑞安市池氏文化研究會(huì )聯(lián)合主辦的本次論壇，圍繞池王爺信仰文化與海峽兩岸文化新發(fā)展為主題，邀請海內外知名專(zhuān)家發(fā)表主題演講。

　　中國長(cháng)城學(xué)會(huì )海峽文化促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)石祿生、臺灣正春書(shū)院院長(cháng)池學(xué)文、廈門(mén)大學(xué)民族學(xué)博士后劉家軍、廈門(mén)兩岸儒釋道傳統文化促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)蔡江濤、福建省姓氏源流研究會(huì )池氏委員會(huì )會(huì )長(cháng)池津光、福建省社會(huì )主義學(xué)院學(xué)報原主編蔡干豪、福建省連橫文化研究院院長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)歷史系教授連心豪、福建省開(kāi)閩姓氏文化研究院院長(cháng)傅德露等專(zhuān)家學(xué)者與會(huì )，并發(fā)表主題報告或專(zhuān)題演講。

　　福建省姓氏源流研究會(huì )池氏委員會(huì )會(huì )長(cháng)池津光稱(chēng)，作為池氏后人，他比較關(guān)心池王爺信仰與池氏家族的關(guān)聯(lián)。福建池氏后代，人數不多，但人才輩出，早在400年前廈門(mén)就出現了赫赫有名的池氏家族。

　　經(jīng)過(guò)多年實(shí)地走訪(fǎng)和研究，他得出這樣的結論：池王爺信仰源出廈門(mén)同安馬巷，是海峽兩岸民間的共同信仰。

　　他說(shuō)，池王爺信仰在鄭成功收復臺灣后，經(jīng)鄭經(jīng)傳入臺灣，因改朝換代，為回避清政府的嫌疑，并提高池王爺信仰的正統性和神圣性，臺灣民間把傳說(shuō)中的池王爺池然改為池夢(mèng)彪，并賦予其更多的神靈功能。

　　福建省民俗學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)、廈門(mén)大學(xué)民族學(xué)博士后劉家軍認為，包括池王爺在內的一大批民間信仰，從學(xué)科研究角度看，都是活生生的案例，而從當代的時(shí)空角度看，池王爺民間信仰，不僅僅是某一方面的崇拜，或某一方面的信念，更多的是綜合性因素，昭示著(zhù)兩岸一家親和大中華的概念。