“解開(kāi)制作完成的扎染布，看到圖騰慢慢展開(kāi)，這種感覺(jué)太奇妙了。”在云南省大理市喜洲鎮周城村“璞真染坊”，臺灣自媒體視頻博主游乃蓓向記者展示著(zhù)自己親手制作的蝴蝶頭巾扎染作品。

　　近日，2020年兩岸新媒體人“感受七彩云南·探秘南國星都”一行在云南大理體驗非遺技藝的魅力。

　　據了解，喜洲周城是云南省最大的白族自然村，至今仍保留著(zhù)白族傳統習俗，又被譽(yù)為“白族扎染之鄉”。白族扎染技藝距今已有上千年歷史，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

　　“璞真染坊”由生長(cháng)在白族扎染世家的段銀開(kāi)和丈夫段樹(shù)坤開(kāi)辦。段銀開(kāi)從小對扎染有濃厚的興趣，5、6歲學(xué)會(huì )了一般的扎花技術(shù)，12歲就掌握了扎染的基本流程。她整理和自創(chuàng )的扎花扎法達30多種，豐富花色紋樣的同時(shí)，促進(jìn)了扎染事業(yè)的發(fā)展。

　　“扎染有縫扎、浸染、漂、涼、曬五個(gè)步驟。”段銀開(kāi)一邊講解，一邊為兩岸媒體人演示扎染的制作方法。在她看來(lái)，培養傳承人、宣傳展示優(yōu)秀作品是保護白族扎染技藝的重要方式，她很欣慰越來(lái)越多的人愿意前來(lái)體驗和學(xué)習。

　　學(xué)著(zhù)段銀開(kāi)的樣子，兩岸媒體人動(dòng)手操作起來(lái)。“我訝異制作染料的材料竟然是板藍根，不得不感嘆古人的智慧和民族手工藝人的匠心獨運。”臺灣自媒體視頻博主王姿凈說(shuō)，扎染技藝值得好好傳承下去。

　　致力于非遺保護和傳承的還有大理鶴慶新華村的銀匠們。走進(jìn)這個(gè)“小錘敲過(guò)一千年”的古老村寨，到處都能聽(tīng)到“叮叮叮”的敲擊聲。

　　新華村的銀器鍛制技藝歷史悠久，早在南詔時(shí)期，工匠就開(kāi)始從事金銀銅等手工藝品的加工制作，世代相傳，延續至今。憑著(zhù)打制工匠熟練的技巧、精湛的工藝，一件件精美絕倫的民族手工藝品在這里誕生。

　　“鶴慶銀器鍛制技藝”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人母炳林說(shuō)，制銀過(guò)程從選材、下料到鍛制，每一道工序都要精益求精。然而即使全力以赴去做也常會(huì )出現缺陷，回爐重做是家常便飯。“看作品要發(fā)現它不好的地方，而不是好的地方。”他說(shuō)，正是由于銀匠們對完美的不懈追求，才使得鶴慶銀器聞名遐邇。

　　近年來(lái)，通過(guò)新老藝人的不斷探索，新華村逐步走上了規模化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的道路，形成“一戶(hù)一品、前店后坊”“散戶(hù)+公司”和“電商銷(xiāo)售”的生產(chǎn)銷(xiāo)售格局。大量富余勞動(dòng)力轉移到銀器手工藝加工行業(yè)，據統計，全村共有手工藝從業(yè)戶(hù)972戶(hù)，占全村總戶(hù)數的73%。

　　多位兩岸媒體人在參觀(guān)時(shí)表示驚喜于看到不少年輕人投身非遺技藝傳承，也欽佩手工藝人執著(zhù)堅守、不急功近利的匠人精神。“非遺傳承人把藝術(shù)創(chuàng )作和產(chǎn)業(yè)扶貧結合在一起，他們既有匠心又兼顧社會(huì )責任，這令我非常感動(dòng)。”臺灣自媒體博主游智彬說(shuō)。