“晉祠名人·巡臺御史楊二酉學(xué)術(shù)研討會(huì )”6日在山西省太原市晉祠博物館以線(xiàn)上線(xiàn)下的方式召開(kāi)。　胡健 攝

　　中新網(wǎng)太原6月6日電   在臺北故宮博物院研究員林天人看來(lái)，清朝派駐臺灣的120多名官員，對臺灣的文教發(fā)展、經(jīng)濟民生、社會(huì )風(fēng)俗都有明顯貢獻，讓臺灣的發(fā)展逐漸與大陸拉近距離。

　　“晉祠名人·巡臺御史楊二酉學(xué)術(shù)研討會(huì )”6日在山西省太原市晉祠博物館以線(xiàn)上線(xiàn)下的方式召開(kāi)，來(lái)自山西省社科院、臺北故宮博物院、中國人民大學(xué)、山西大學(xué)的兩岸學(xué)者，圍繞巡臺御史楊二酉的生平，以及對兩岸發(fā)展的貢獻展開(kāi)論述。

　　楊二酉是山西太原晉祠鎮南堡村人，曾任臺灣巡察御史兼學(xué)政。在臺期間，他修建海堤、獎勵耕織、減免賦稅，重建臺灣歷史上建筑規模最大的海東書(shū)院，深受民眾愛(ài)戴，民眾尊稱(chēng)其為“楊夫子”。

　　林天人介紹，康熙年間之后，清廷一共派了120多名官員出任臺灣知府、40多名巡臺御史，這些官員對于臺灣的發(fā)展具有顯著(zhù)的貢獻。兩岸血緣、文化本來(lái)就是同根同源、同文同種，因此對于各項價(jià)值觀(guān)的認知并無(wú)異同。

　　山西省社科院副院長(cháng)高春平介紹，活躍于清乾隆元年至十年間政治舞臺上的“言官”楊二酉是一位勤于職守、直諫敢言、頗受乾隆皇帝青睞的骨鯁之臣。特別是楊二酉重新修建海東書(shū)院，解決了臺灣孤懸海外、學(xué)子艱于就學(xué)的問(wèn)題。

　　山西大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蘇澤龍表示，重建海東書(shū)院對于儒家思想在臺灣的傳播具有非常重要的意義。在那之后，臺南又興建了一批書(shū)院，這些書(shū)院與儒學(xué)一脈相承。“我們現在討論楊二酉，也是從歷史的角度去討論當下兩岸文化的現實(shí)意義。”蘇澤龍說(shuō)。

　　太原市文物局黨組書(shū)記劉玉偉介紹，罷官后的楊二酉隱居晉祠，興辦教育，立書(shū)屋，成立詩(shī)社，擴建了文昌宮，新建文昌閣，主持重修了同樂(lè )亭、七賢祠、柏月山房等。楊二酉對晉祠景觀(guān)建設和文化影響是多方面的，如晉祠內外八景的景名和詩(shī)詞、《水鏡臺》匾、水母樓《懸山響玉》匾等。他所主持的晉祠修葺和擴建，也是清代規模最大的一次，對保護晉祠的歷史文化遺產(chǎn)貢獻巨大。

　　劉玉偉表示，希望通過(guò)此次研討會(huì )來(lái)探索楊二酉文化發(fā)展的前景和方向，推動(dòng)文化成為兩岸交流的橋梁，發(fā)揮楊二酉文化在促進(jìn)兩岸交流中的獨特作用，凝聚“兩岸同根同源是一家”的共識。

　　本次學(xué)術(shù)研討會(huì )由中共太原市委臺灣工作辦公室、太原市文物局主辦，晉祠博物館承辦。 (來(lái)源：中新網(wǎng) 記者 胡健)