中新社北京2月28日電 “‘二二八’事件是臺灣省人民自發(fā)的愛(ài)土愛(ài)鄉運動(dòng)，是官民沖突、階級對立，而非省籍沖突、族群對立。”回溯“二二八”事件歷史，中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所研究員褚靜濤28日如是說(shuō)。

　　當天，臺盟中央在北京舉行紀念臺灣人民“二二八”起義77周年座談會(huì )，包括褚靜濤在內的兩岸人士追溯歷史、緬懷先烈，呼吁青年一代關(guān)心歷史、認清真相。

　　“二二八”事件是臺灣民眾于1947年掀起的一場(chǎng)反對專(zhuān)制統治、要求民主自治的反抗運動(dòng)。一段時(shí)間以來(lái)，該事件被“臺獨”勢力扭曲為省籍沖突，歪曲成“臺獨”起源，并極力挑撥、制造對立。

　　褚靜濤談到，“二二八”是臺灣民眾在光復初期追求省政改革的運動(dòng)，彼時(shí)受內地高漲的民主運動(dòng)影響，民眾希望早日落實(shí)臺灣省地方自治，廢除專(zhuān)賣(mài)局、貿易局，建設家鄉。從全中國范圍看，這場(chǎng)運動(dòng)是戰后全國民主運動(dòng)的組成部分；從臺灣獨特的發(fā)展歷史看，是日據時(shí)期臺籍精英反抗斗爭的延續。

　　臺灣勞動(dòng)黨中央委員會(huì )秘書(shū)處副秘書(shū)長(cháng)許孟祥也認為，從“二二八”起義到新中國成立，島內進(jìn)步學(xué)潮、工潮紛起，無(wú)不響應著(zhù)祖國廣大民眾的反饑餓、反內戰、反迫害運動(dòng)，直接或間接參與了新民主主義革命浪潮。

　　然而，“二二八”事件的歷史真相及意義，在島內長(cháng)期遭到扭曲。許孟祥分析，20世紀90年代，“二二八”成為島內分離主義勢力操縱族群對立與解構臺灣民眾祖國認同的工具。所謂“臺灣人的悲情”，也成了分離主義煽動(dòng)情感政治動(dòng)員的手段之一。

　　清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、臺灣學(xué)生藍皓感受到，島內有關(guān)“二二八”的介紹，常伴隨“省籍沖突”等標簽，青年一代對“二二八”或存在恐懼，或避而不談；臺灣夏潮聯(lián)合會(huì )副秘書(shū)長(cháng)李中也觀(guān)察到，如今“二二八”漸受關(guān)注，但島內相關(guān)論述卻處于去脈絡(luò )、去歷史的走向中。

　　許多臺灣教師與學(xué)生在大陸就業(yè)、就學(xué)，李中認為，這讓青年在島內錯植的歷史教育有很好的彌補、導正機會(huì )。

　　紀念“二二八”事件，更因其與現實(shí)政治密切相關(guān)。褚靜濤指出，在77年后緬懷以謝雪紅為代表的臺盟前輩建設新中國的奮斗歷程，深感他們是推動(dòng)兩岸共同弘揚中華文化、促進(jìn)兩岸同胞心靈契合的先行者、開(kāi)創(chuàng )者、引領(lǐng)者。兩岸中國人理應以血濃于水的民族親情，化干戈為玉帛，共推兩岸關(guān)系和平發(fā)展，最終實(shí)現國家完全統一，以告慰在“二二八”起義中死難的同胞。

　　臺盟盟員蔡禮晶是“二二八”事件親歷者蔡子民的后代。起義被鎮壓后，蔡子民遭當局通緝，化妝逃往上海，在大陸56年間未能返回臺灣。蔡禮晶表示，將繼承祖輩精神，繼續為兩岸同胞、青年一代交流做好橋梁。(來(lái)源：中新社-中新網(wǎng) 朱賀)