中新社臺北3月5日電 題：臺北“創(chuàng )時(shí)講堂”：明代墨寶從線(xiàn)下書(shū)至“云端”
世人難見(jiàn)明代內閣首輔張居正的筆墨，臺北大安區一間不大的博物館內卻有一幅真跡。
3月初，臺灣何創(chuàng )時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )在“創(chuàng )時(shí)講堂”博物館開(kāi)展《明代草書(shū)展》“第二彈”，張居正的扇面墨寶《文華殿進(jìn)講大寶箴》陳列其中。這幅墨寶記錄著(zhù)萬(wàn)歷四年，張居正向14歲的明神宗講解唐代文字《大寶箴》的經(jīng)過(guò)，書(shū)法界視如珍寶。
3月初，臺灣何創(chuàng )時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )在“創(chuàng )時(shí)講堂”博物館開(kāi)展《明代草書(shū)展》“第二彈”，張居正的扇面墨寶《文華殿進(jìn)講大寶箴》陳列其中。 中新社記者 楊程晨 攝
張居正的墨寶旁，還有明代書(shū)法家倪元璐、黃道周、米萬(wàn)鐘、龍膺等人的作品。大門(mén)處的《草書(shū)王維宮槐陌》，出自與明代書(shū)法家董其昌齊名的張瑞圖之手。墨寶長(cháng)356厘米、寬86厘米，紙面只見(jiàn)兩行大字：側徑蔭宮槐，幽陰多綠苔；應門(mén)但灑掃，畏有山僧來(lái)。
在收藏者何國慶看來(lái)，明代人的筆鋒下，每一個(gè)漢字都在跳動(dòng)，線(xiàn)條的變化展現揮毫者人格的激越，抑或創(chuàng )造力爆發(fā)的瞬間。20世紀80年代末，醉心字畫(huà)的何國慶初涉收藏。1995年，他以同樣寄情書(shū)法的父親之名創(chuàng )立書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )。同年3月，基金會(huì )在何創(chuàng )時(shí)書(shū)藝館舉辦開(kāi)館展覽《明清近代高僧書(shū)法展》，臺灣文化界名流、佛教界高僧一時(shí)云集，國學(xué)大師饒宗頤亦受邀自香港赴臺觀(guān)展。
1999年，在知名學(xué)者傅申、白謙慎的牽線(xiàn)推動(dòng)下，該基金會(huì )與大陸書(shū)法團體滄浪書(shū)社合辦的“蘭亭序國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”在蘇州舉行。3年后，基金會(huì )又在北京舉辦“中國近代名人書(shū)法大展”，蔡元培、梁漱溟的后人受邀出席。
2015年初，“創(chuàng )時(shí)講堂”成立并推出首展“于右任盛年碑派書(shū)法”，該博物館從此成為臺北書(shū)畫(huà)名家交流之地。何國慶專(zhuān)注明代先賢的書(shū)法墨寶，藏品達2500件，涉及歷史人數近2000位。
近日，臺灣知名書(shū)畫(huà)收藏家、何創(chuàng )時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )董事長(cháng)何國慶在臺北接受中新社記者專(zhuān)訪(fǎng)。 中新社記者 楊程晨 攝
2020年前，何國慶和他收藏的墨寶走遍了大陸，兩岸文博機構合作的腳步始終未停。迄今，基金會(huì )已在世界范圍內舉辦了近百場(chǎng)書(shū)法藝術(shù)展覽。
面對中新社記者提問(wèn)，何國慶說(shuō)自己向來(lái)習慣從歷史、文化的角度看待書(shū)法收藏。他認為，單以書(shū)法水平談?wù)搹埦诱哪珜殻前堰@位政治家、思想家看小了。《文華殿進(jìn)講大寶箴》講的是君臣之事，不難讀到這位首輔對國君的期許。他將此事作詩(shī)題于扇面贈送給太監張宏，并自謙“同紀”以拉近彼此關(guān)系，也能看出明代的官場(chǎng)氛圍。何先生認為張居正是“在思想上有創(chuàng )新且有執行力的人”。
近年來(lái)，何創(chuàng )時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )上線(xiàn)了“云端博物館”，“這是我們幫助現代人欣賞、研究古代書(shū)法的一次創(chuàng )新”。
團隊為此投入大量心血，明代墨跡從線(xiàn)下書(shū)至“云端”，高清影像的掃描上載方便瀏覽者以1:1原圖比例觀(guān)察墨寶細節。“云端”網(wǎng)站不僅分設明代書(shū)法、繪畫(huà)、印文等20多個(gè)線(xiàn)上展覽，最令何國慶自豪的是單列出明代文化展。
他舉例道，北京有勺園、山東有何園、上海有豫園，古時(shí)文人在園中如何交往唱和，瀏覽者可通過(guò)“云端博物館”一窺端倪。“基金會(huì )希望透過(guò)‘云端’勾勒出明代的文化思想圖景。它可以讓西方人看見(jiàn)，我們祖先的DNA有多好，我們講文化自信、講文明社會(huì )，并不是空談。”
圖為立于何創(chuàng )時(shí)書(shū)法藝術(shù)基金會(huì )樓旁的于右任像。2015年初，“創(chuàng )時(shí)講堂”博物館在臺北成立，并推出首展于右任盛年碑派書(shū)法。 中新社記者 楊程晨 攝
兩岸之間“云端”來(lái)往也令何國慶有意外收獲。“我們收藏了明代孫堪的《見(jiàn)荷草廬圖軸》，這位武將清廉自持、整頓防務(wù)。他的后人看見(jiàn)祖先真跡，輾轉找到我們。基金會(huì )專(zhuān)門(mén)制作了高仿復制品寄送給他們。”何國慶說(shuō)，這樣的例子還有很多。
2019年4月，基金會(huì )聚集數千名書(shū)法愛(ài)好者，效仿古人修禊祈福，于高雄愛(ài)河畔揮毫寫(xiě)下“愛(ài)河集序”。讓年輕人看懂中國書(shū)法之美，是何國慶的一大愿望。
受訪(fǎng)時(shí)，何國慶接到來(lái)自大陸文博機構的電話(huà)，對方來(lái)洽談收藏品的版權合作事宜，他欣然應允。他對記者說(shuō)：“等機會(huì )合適，我們一定還會(huì )帶著(zhù)藏品與活動(dòng)去大陸，回到蘭亭雅集的所在地。”(來(lái)源：中新社記者 楊程晨)
