中新社北京2月6日電 題：“兩岸和平，畢生盼望”——星云大師的人間路
2月5日，臺灣佛光山開(kāi)山宗長(cháng)、國際佛光會(huì )創(chuàng )辦人星云大師在高雄圓寂。
星云大師俗名李國深，1927年8月出生于江蘇江都，12歲在南京棲霞寺出家。偶在辭典中看到“星云團”一詞，意指“宇宙未形成之前，無(wú)數云霧狀的星體結合，又大、又古老、又無(wú)際”，他欣賞這種浩大無(wú)邊境界，故自取法號“星云”，期許自己能像星星在黑暗中給人光明，也取“云在天空飄然不受拘束”之意。
星云大師的一生，雖遭逢大時(shí)代的種種考驗，卻一直努力踐行初衷。他出生在戰火中，1949年赴臺后見(jiàn)證并參與臺灣經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展。1967年，他創(chuàng )建佛光山，以人間佛教為宗風(fēng)，致力推動(dòng)教育、文化、慈善、弘法等事業(yè)，并將人間佛教弘揚光大于海內外。
星云大師對兩岸宗教文化交流卓有貢獻。他曾在多個(gè)場(chǎng)合感性表示，兩岸和平，是其畢生的盼望、最大的心愿。
生逢亂世
江蘇江都，是星云大師的老家。他出生于戰亂年代，父親在南京大屠殺中失蹤，尋父不著(zhù)，因緣際會(huì )在南京棲霞寺出家，為臨濟宗第48代弟子。
1947年，他從焦山佛學(xué)院畢業(yè)。1949年，星云大師帶領(lǐng)僧侶救護隊70多人赴臺。因被誣陷為間諜，一行人被捕入獄，吃盡苦頭。后在臺灣的圓光寺、靈隱寺、法云寺幾經(jīng)輾轉。在絕境中，星云大師開(kāi)辟一條“以文化弘法”之路，他創(chuàng )作《無(wú)聲息的歌唱》一書(shū)，主編《人生》雜志，并在臺灣佛教講習會(huì )教書(shū)，傳播“佛教必須改革”的觀(guān)點(diǎn)，即佛教要走出山林，走向家庭和社會(huì )。
他還根據年輕人愛(ài)唱歌、愛(ài)交友的特點(diǎn)，成立了全臺灣第一支佛教歌詠隊，教授《古文觀(guān)止》等文學(xué)經(jīng)典。1964年，星云大師在高雄壽山寺內創(chuàng )設壽山佛學(xué)院。3年后，他帶領(lǐng)弟子在高雄縣大樹(shù)鄉土地貧瘠、交通不便的一塊丘陵地上，搬石運土，移山填溝，前后十年，創(chuàng )建了聞名于世的佛光山。
資料圖：星云大師。中新社記者 呂明 攝
心系兩岸
1987年，隔絕數十年的兩岸重啟交流。1989年，接到時(shí)任中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生的邀請，星云大師率領(lǐng)500多人組成的訪(fǎng)問(wèn)團回到大陸。交流中，趙樸初直言有個(gè)“重要心愿”：希望星云大師能對中國佛教事業(yè)作更多貢獻，能參與到大陸佛教界的工作中。
此后，星云大師為推動(dòng)兩岸宗教文化交流作出許多努力。2002年，他聯(lián)合臺灣佛教界迎請西安法門(mén)寺的佛指舍利到臺灣供奉，成就兩岸交流一大盛事；此后，他還參與舉辦世界佛教論壇，到湖南長(cháng)沙岳麓書(shū)院講學(xué)，在博鰲論壇發(fā)表演說(shuō)；并在江蘇宜興復建大覺(jué)寺，捐建揚州鑒真圖書(shū)館，贊助南京大學(xué)興建佛光樓等。
其中，一段兩岸佛教音樂(lè )交流故事至今讓人津津樂(lè )道。2003年，佛光山梵唄贊頌團首度應邀到北京、上海表演，次年兩岸同組“中華佛教音樂(lè )展演團”，至臺灣、香港、澳門(mén)、美國、加拿大等地巡回演出，創(chuàng )下兩岸佛教交流的新里程碑。促成這一盛事的中國藝術(shù)研究院教授田青回憶指出，在上海演出后，星云大師感嘆，五十年前，自己把大陸的“海潮音梵唄”帶到臺灣，五十年后，又把它帶回大陸來(lái)。臺灣與大陸之間雖然海峽遼闊，但中國人血濃于水的感情交流，阻隔不了。
資料圖：星云大師。中新社記者 翟羽佳 攝
捍衛中華文化
“我毫不隱瞞反對‘臺獨’的想法，因為我生逢亂世……當時(shí)生靈涂炭的苦難，時(shí)隔八十年，記憶猶新，因此，對于兩岸之間，我主張和平，因為戰爭的后果將是不堪設想。”2015年，星云大師在為《慈悲思路？?jì)砂冻雎贰芬粫?shū)作序時(shí)，再度明確表達了對兩岸關(guān)系的看法。
他進(jìn)一步指出，“我終其一生，推動(dòng)實(shí)踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動(dòng)。而對于兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。”
為“去中國化”心憂(yōu)，星云大師還出面呼吁臺灣各界精英、普羅大眾，勇敢地站出來(lái)，大聲告訴下一代，我們是出生在臺灣的中國人，以身為中華民族炎黃子孫為榮，擁有優(yōu)良的中華文化。
他更做了一個(gè)比喻：臺灣像一個(gè)人的身體，不能沒(méi)有中華文化這顆心臟，否則在世界的舞臺上就跳動(dòng)不起來(lái)。
2014年，再度到訪(fǎng)北京的星云大師以“中國夢(mèng)與人間佛教”為題，對“中華文化要加強軟實(shí)力建設”等提出建言。他還多次表達弘揚中華文化的心愿：希望把自古以來(lái)的精彩詩(shī)詞歌句、座右銘整理起來(lái)，為漂泊中的中國人，那些遇到挫折、心理苦悶的人，鼓舞精神。
資料圖：星云大師。崔佳明 攝
做個(gè)“地球人”
在星云大師看來(lái)，他是中國人，也是臺灣人，更是“地球人”。“我的理念是不分國家大小、種族膚色，在平等下彼此不分大小、上下、強弱，共同來(lái)創(chuàng )造人間的和平”，他說(shuō)。
星云大師的足跡遍布五大洲，在全球各地創(chuàng )建了幾百所寺院，如美國西來(lái)寺、澳大利亞南天寺、南非南華寺等；并創(chuàng )辦了佛教學(xué)院、美術(shù)館、圖書(shū)館、出版機構等；還創(chuàng )辦了美國西來(lái)大學(xué)、澳大利亞南天大學(xué)等多所大學(xué)。一直致力于推動(dòng)教育的星云大師，獲得了香港大學(xué)、美國東方大學(xué)、智利圣多瑪斯大學(xué)等全球30多所大學(xué)的榮譽(yù)博士。
他多次與國際知名學(xué)者對談。2013年，星云大師與到訪(fǎng)佛光山的諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言同臺交流，共談夢(mèng)想的力量。他曾與瑞典籍漢學(xué)家馬悅然、漢學(xué)家羅多弼、哈佛大學(xué)教授傅高義等西方學(xué)者對談，分享對“佛教與中國文學(xué)”“佛教與世界和平”等問(wèn)題的看法。
看淡生死，星云大師在十年前便寫(xiě)下遺囑《真誠的告白》，用5000多字自述了人生感悟和對佛教的期許、熱愛(ài)，情真意切，感人至深。他將一切都歸于社會(huì )，要求身后各種繁文縟節一概全免。
“我對兩岸視如一家，我對世界都如兄弟姐妹。”星云大師離去，他的大智慧留在人們心中。(來(lái)源：中新網(wǎng) 中新社記者 鄭巧 王捷先)
