圖為與馴鹿合影的臺灣青年們。　李?lèi)?ài)平 攝

　　中新網(wǎng)呼倫貝爾2月17日電 題：臺灣青年探訪(fǎng)使鹿部落：看到別樣原生態(tài)

　　皚皚白雪的內蒙古自治區大興安嶺森林深處，身著(zhù)鄂溫克族服飾的布冬霞“指揮”著(zhù)脖子上掛有鈴鐺的馴鹿，“歡迎”24歲的謝學(xué)婷。

　　謝學(xué)婷是2023年全國臺聯(lián)第29屆臺胞青年冬令營(yíng)內蒙古分營(yíng)(東線(xiàn))的營(yíng)員之一。從未見(jiàn)過(guò)馴鹿的她和20多名臺灣小伙伴一起為馴鹿喂食，并試探性地給予撫摸。馴鹿消除了警惕，很配合地與大家合影。

　　這是2月16日發(fā)生在內蒙古自治區呼倫貝爾根河市敖魯古雅民族鄉獵民點(diǎn)的一幕。

圖為與馴鹿合影的臺灣青年們。　李?lèi)?ài)平 攝

　　很多臺灣小伙伴都是第一次見(jiàn)到馴鹿，他們在驚奇之余方知，布冬霞所在的獵民點(diǎn)是使鹿部落的一部分。

　　“作為鄂溫克族人，我從小生活在這里。只要和馴鹿在一起就不會(huì )有煩惱。”布冬霞的這番“解說(shuō)”，讓就讀于暨南大學(xué)的謝學(xué)婷深以為然。

　　謝學(xué)婷覺(jué)得，能夠在遠離城市的森林中與頗通人性的馴鹿為伍，這樣原生態(tài)的生活也是一種幸福。

　　同樣來(lái)自暨南大學(xué)的林妏蓉，此前只是從網(wǎng)上得知，鄂溫克族長(cháng)年生活在內蒙古大興安嶺密林深處，是全國唯一飼養馴鹿的民族。

　　“能在這里見(jiàn)證這一切，太有收獲了。我有種迫不及待想告訴眾多臺灣朋友的‘沖動(dòng)’。”林妏蓉說(shuō)，第一眼看到這些可愛(ài)的馴鹿，就想把包里的零食拿出來(lái)與它們分享。

　　“這些馴鹿堪稱(chēng)大自然的精靈。”讓林妏蓉印象深刻之處還在于，“包括布冬霞大姐在內的獵民們待人真誠，交流中絲毫不會(huì )有陌生感。”

圖為與馴鹿合影的臺灣青年們。　李?lèi)?ài)平 攝

　　一直在變換各種角度拍攝馴鹿的吳家文，是一名就讀于四川大學(xué)新聞系的臺灣青年。她在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，她更好奇的是，獵民點(diǎn)上的撮羅子(即鄂倫春、鄂溫克、赫哲等民族民眾居住的一種圓錐形“房子”)已成為“過(guò)去式”，獵民們現在的居住地改為房車(chē)和帳篷。

　　“我們在房車(chē)上住，冬天也不冷，也能看電視。帳篷是接待朋友們用的。”布冬霞的愛(ài)人肖良庫介紹說(shuō)，作為使鹿部落獵民點(diǎn)，這里的一切都在發(fā)生新的變化，馴鹿總會(huì )給人制造出各種驚喜。

　　“馴鹿給人的第一印象是溫順不傷人，毛皮摸起來(lái)很舒服、很溫暖。整個(gè)人趴上去，馴鹿也是慢慢走開(kāi)而不是激烈反抗。”就讀于清華大學(xué)的臺灣青年周鉉原告訴記者，最喜歡馴鹿在森林間純真而親近的眼神。

　　探訪(fǎng)結束后，臺灣小伙伴一行踏雪返往公路間，一頭馴鹿緊緊相隨。謝學(xué)婷揮手說(shuō)著(zhù)“再見(jiàn)，再見(jiàn)”，旋即，馴鹿折身返回，脖子上的鈴鐺在山林間回響。(來(lái)源：中新網(wǎng) 記者 李?lèi)?ài)平)