圖：臺灣鄉親在廈門(mén)開(kāi)展“閩臺同名村鎮續緣之旅”并合影留念。\資料圖片
過(guò)去數百年來(lái)一批批先民橫渡海峽移居臺島，在海峽兩岸形成眾多的同名村，比如在臺灣有9個(gè)泉州、4個(gè)安溪、6個(gè)海豐，在重慶有26個(gè)村鎮與臺灣的鄉鎮同名。正如網(wǎng)友所言，“每一條路，都是回家的路”。每一個(gè)同名村，都是兩岸同根的源。這些路、這些村是臺灣同胞對大陸的鄉愁，是兩岸同根同源的歷史文化聯(lián)結，是兩岸共有的歷史印記。同名村、同名路表達著(zhù)臺胞對故土的眷戀：雖開(kāi)枝散葉于臺灣，但“根”深在大陸。
出于對兩岸同名村、同名路的好奇，住在臺北市泉州街的臺青阿義想去大陸看一看，與自己所住地同名的“泉州”是什么模樣。早前阿義和女友終于一起到福建省泉州市一起過(guò)中秋。
泉州市民宿老板陳先生是個(gè)“泉州通”，他向阿義講述福建，尤其是泉州與臺灣的歷史淵源。泉州位于福建沿海中部，與臺灣地緣的關(guān)系最近。地理位置上，泉州市是大陸陸地距離臺灣最近的區域。人口地理祖地根源，血緣相親。歷史上泉州曾有三次移居臺灣的高潮，僅1945年前后泉州去臺就有10萬(wàn)余人。據統計，臺灣漢族同胞中約44%的人祖籍是泉州。臺灣地名與泉州相同的達180多處。
陳先生表示，前些年，有一位姓陳的臺胞到泉州尋根，說(shuō)臺灣苗栗縣后龍鎮的族人就是來(lái)自泉州市泉港區后龍鎮，他們祖先的墳墓都朝著(zhù)大陸方向。找到家族宗祠后，陳姓臺胞告訴大陸宗親，從小奶奶就用閩南話(huà)告訴他“阮是泉州人，講的是泉州話(huà)，阮的根在泉州”。那次尋根，這位臺胞帶了一抔宗祠旁的紅土回臺灣，打算撒在祖先墳上。
“泉州街”與“泉州市”
陳先生的講述，引來(lái)阿義的興趣。阿義說(shuō)，以前爺爺曾讓家人回福建看看，但爺爺去世后，爸爸也不太清楚祖籍地在福建哪里。“臺北泉州街，福建泉州市，或許是一條線(xiàn)索。”現在阿義時(shí)常看地圖，仔細查看大陸的地名。他說(shuō)，這些兩岸共同的地名，讓他知道兩岸同屬一個(gè)中國，“但臺灣的教科書(shū)不會(huì )教這些，而民進(jìn)黨又一直想割斷兩岸的歷史文化聯(lián)結，以致一些臺灣年輕人不知道自己的根在大陸。”
相比阿義，家住嘉義縣東石鄉的臺青蔡武璋幸運得多。據嘉義東石鄉志記載，清康熙年間，晉江東石人到臺灣開(kāi)基，為表不忘故土便沿用家鄉“東石”之名。閩南語(yǔ)中，燈和丁同音。每年元宵，上年結婚的新人會(huì )把宮燈掛在嘉應廟，寓意添丁。清代以來(lái)，臺灣嘉義東石鄉親會(huì )派人回晉江東石，到嘉應廟祭祀，把臺灣嘉應廟掛燈數字報告祖地族親。蔡武璋循著(zhù)這一習俗，多年前已回到祖籍地認祖歸宗。后來(lái)，在兩岸多方面奔走下，兩岸嘉應廟聯(lián)合申報的“閩臺東石燈俗”，于2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閩臺東石燈俗，也成為兩岸同名村親情不斷的典型。
逾八成臺胞祖籍在福建
在臺灣，“唐山”是大陸的代稱(chēng)，很多臺灣人族譜上都記載著(zhù)祖先來(lái)自“唐山”。歷史上從大陸到臺灣開(kāi)基創(chuàng )業(yè)的移居活動(dòng)，被稱(chēng)為“唐山過(guò)臺灣”。中國閩臺緣博物館原副館長(cháng)朱定波一直致力于閩臺同名同宗村研究。他告訴記者，明清以來(lái)，移居臺灣的閩粵兩省漢族先民，主要是來(lái)自福建的泉州府、漳州府、汀州府和廣東的惠州府、潮州府、嘉應州(今梅州市)。可考資料表明，祖籍福建的臺灣人占83.1%。“福建泉州府先民移居臺灣后，多以‘泉州’為村鎮名。在臺灣，你能找到兩個(gè)‘泉州村’，一個(gè)在彰化，一個(gè)在云林。”朱定波說(shuō)。曾有媒體報道，兩岸同名村有數千個(gè)之多，僅福建一省就有10798個(gè)行政村、社區與臺灣2693個(gè)村、里同名。
兩岸同名村文化資源，是中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。來(lái)自宜蘭三星鄉的朱宇寰在8年前曾隨爺爺到重慶石柱縣，參加渝臺“同名村.心連心”交流活動(dòng)。“那時(shí)候我才15歲，出發(fā)前，爺爺帶了蛋蔥餅作為見(jiàn)面禮，我還覺(jué)得太普通。但到了重慶石柱縣，蛋蔥餅很受歡迎，爺爺與鄉親們相見(jiàn)甚歡，那種感覺(jué)很奇妙。這應該就是血脈相連、同聲同氣吧。”據說(shuō)，在重慶有26個(gè)村鎮與臺灣的鄉鎮同名。
早年，廣東也有不少民眾遷臺，然后在臺灣“留”下3個(gè)海豐村，以及海豐莊、海豐嶺、海豐坡、陸豐村各1個(gè)，屏東縣第一大鎮也叫“潮州”。
摸索合作模式
在廣東和福建等部分地區，用甘蔗祭祖，寓意順順利利、甜甜蜜蜜、節節高昇。廈門(mén)同安“田洋”村與臺南“田洋”不僅同名而且同宗。往年每年都會(huì )到廈門(mén)同安田洋祭祖的臺南鄉親因為近年疫情的原因，只能委托廈門(mén)鄉親砍下一捆甘蔗祭拜祖先，共同期許未來(lái)。
“廈門(mén)翔安這邊有個(gè)歐厝村，在金門(mén)也有一個(gè)歐厝村，它們互相對應。”臺青劉維鎧過(guò)去在臺灣從事社區營(yíng)造工作，2014年與妻子一同赴廈門(mén)生活，并在歐厝村創(chuàng )業(yè)。“計劃深挖兩岸的文化，未來(lái)將與更多臺青組成輔導小組，把臺灣社區營(yíng)造經(jīng)驗移植到更多的社區，摸索兩岸鄉創(chuàng )合作的新模式。”。
