作者董拔萃

古希臘悲劇作家歐底庇德斯有句名言：“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂。”盡管蔡英文在5.20就任臺灣地區領(lǐng)導人后，在兩岸關(guān)系方面口不離“善意”，并且反復強調要“維持現狀”，但是，幾個(gè)月來(lái)，蔡英文雖然有別與于陳水扁肆無(wú)忌憚地要“公投、正名、制憲”、建立“臺灣國”的“法理臺獨”，而且一反常態(tài)，從放任民進(jìn)黨籍“立委”提案焚燒“國旗”合法，又忽然間“熱情”地擁抱起“中華民國”，強調要“正視‘中華民國’存在的事實(shí)。”但是，只要稍作剖析，無(wú)論是其“5.20就職演說(shuō)”、民進(jìn)黨建黨30周年《給民進(jìn)黨黨員的信》、“雙十演說(shuō)”或“年終記者會(huì )談話(huà)”內容，雖然其口舌如簧，也只是為其最終的“臺獨”目標作鋪墊，其玩弄文字游戲，字里行間無(wú)不包藏著(zhù)分裂中國的禍心。事實(shí)已充分證明，在“臺獨”的不歸路上，蔡英文們是“吃了秤砣鐵了心”，決意一路走到黑。種種跡象顯示，蔡英文們已足夠瘋狂，在瘋狂中走向最終滅亡是“臺獨”分子無(wú)可改救的夙命。

“臺獨”是一股逆歷史潮流的反動(dòng)思潮，“臺獨”團伙是一幫為私利而罔顧大眾福祉的無(wú)恥政客和不法之徒。他們既有為權力利益紛爭而內訌，也能為共同的“臺獨”理念而抱團。無(wú)論是陳水扁時(shí)期“四大天王”刀刀見(jiàn)骨的惡斗，或當今蔡英文羽翼下“時(shí)代力量”的窩里反，都不影響他們作為“臺獨”陣營(yíng)的成員進(jìn)行分裂中國的罪惡活動(dòng)。他們有的認為必須公開(kāi)謀求“法理臺獨”，有的認為達成隱形的“實(shí)質(zhì)臺獨”就已足夠；有的打“本土牌”，有的打“美日牌”；有的要先從文化教育著(zhù)手，通過(guò)長(cháng)期的“臺獨”教育來(lái)培養“天然獨”，有的妄想美日的軍事介入來(lái)實(shí)現“臺灣獨立”。凡此種種，雖然不是整盤(pán)棋局的戰略分工，他們有時(shí)甚至在“臺獨”的方式和節奏上意見(jiàn)相左而吵翻天，但實(shí)質(zhì)效果是，五花八門(mén)的論調，多軌并行的行動(dòng)，卻更有利于為“臺獨”制造模糊空間，也讓一些人對蔡英文能棄“獨”抱持幻想。諸如“時(shí)代力量”急進(jìn)的“臺獨”叫囂，反襯出蔡英文對兩岸關(guān)系的“緩和”，辜寬敏的“歡迎臺海戰爭”之說(shuō)，吳澧培“不反對美國把臺灣當棋子來(lái)對抗中國”的賣(mài)國言論，也讓一些人認為蔡英文被“急獨”、“深綠”勢力所綁架，繼續對蔡英文發(fā)展兩岸關(guān)系有所“善意”，繼續抱持幻想。筆者認為，事實(shí)上，蔡英文執政后是希望兩岸關(guān)系能夠繼續和平發(fā)展的，而且是希望兩岸能夠建立良好關(guān)系的和平發(fā)展，因為這樣才有利臺灣經(jīng)濟民生，才能鞏固政權長(cháng)期執政，但他們需要的兩岸和平發(fā)展是以沒(méi)有“九二共識”的一個(gè)中國為前提，是以“特殊的國與國的關(guān)系”之間進(jìn)行的。