據香港中評社報道，華中師范大學(xué)東亞與臺灣研究所學(xué)術(shù)委員會(huì )主任、全國臺灣研究會(huì )常務(wù)理事、原社科院臺灣研究所所長(cháng)周志懷2日接受中評社采訪(fǎng)時(shí)指出，習近平總書(shū)記在《告臺灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀念會(huì )上發(fā)表的對臺工作重要講話(huà)，是對國家統一理論與實(shí)踐的重大創(chuàng )新，是指導新時(shí)代對臺工作的綱領(lǐng)性文件，必將有力推動(dòng)祖國和平統一與中華民族偉大復興進(jìn)程。

　　周志懷表示，習近平總書(shū)記在《告臺灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀念大會(huì )上發(fā)表的對臺工作重要講話(huà)，提出了新時(shí)代推進(jìn)國家統一和民族復興的基本方略，精辟回答了如何推進(jìn)祖國統一和民族復興進(jìn)程的重大時(shí)代命題，集中反映了習總書(shū)記對臺工作的新論述、新理念和新要求。講話(huà)高瞻遠矚，博大精深，是對國家統一理論與實(shí)踐的重大創(chuàng )新，是指導新時(shí)代對臺工作的綱領(lǐng)性文件，必將有力推動(dòng)祖國和平統一與中華民族偉大復興進(jìn)程。

　　首先，講話(huà)深刻揭示了習近平以中華民族偉大復興為核心內容的國家統一觀(guān)。習總書(shū)記強調：“祖國必須統一，也必然統一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復興的必然要求”。這是基于歷史和兩岸關(guān)系發(fā)展規律而提出的重要論述，極大豐富了國家統一的內涵。上個(gè)世紀八十年代中期，鄧小平在回答美國哥倫比亞廣播公司華萊士的“臺灣有什么必要同中國統一”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“這首先是個(gè)民族問(wèn)題，民族的感情問(wèn)題”，“分裂狀況是違背民族意志的”。1992年黨的十四大提出：完成祖國統一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在。從習近平的國家統一觀(guān)看，其內涵至少包括以下幾個(gè)方面：民族感情和民族意志；維護中華民族的根本利益、確保國家主權與領(lǐng)土完整；實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。

　　其次，講話(huà)充分展現出習近平對解決兩岸政治分歧的高度歷史感與責任感。習總書(shū)記深刻指出：“兩岸長(cháng)期存在的政治分歧問(wèn)題是影響兩岸關(guān)系行穩致遠的總根子，總不能一代一代傳下去”。為推進(jìn)祖國和平統一進(jìn)程，習近平鄭重倡議，在堅持“九二共識”、反對“臺獨”的共同政治基礎上，兩岸各政黨、各界別推舉代表性人士，就兩岸關(guān)系和民族未來(lái)開(kāi)展廣泛深入的民主協(xié)商，就推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展達成制度性安排。

　　這一倡議進(jìn)一步發(fā)展了祖國大陸關(guān)于兩岸政治談判的主張，一是兩岸的政治談判不僅僅是商談兩岸關(guān)系，更要共商民族未來(lái)，體現了兩岸同胞攜手致力于民族復興的重要主張。二是體現了習總書(shū)記推動(dòng)祖國統一進(jìn)程的哲學(xué)觀(guān)。一方面要爭取早日解決政治對立，實(shí)現臺海持久和平，達成國家統一愿景；另一方面，也要“久久為功”，推進(jìn)和平統一談判分步走，因此政治談判的落腳點(diǎn)是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度化安排，這一倡議為務(wù)實(shí)推動(dòng)兩岸政治談判提供了新路徑。

　　周志懷指出，從目前情況看，未來(lái)兩岸雙方可以進(jìn)行政治對話(huà)與平等協(xié)商的議題主要包括：在一個(gè)中國原則的基礎上，協(xié)商正式結束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議；積極探討構建維護兩岸關(guān)系和平發(fā)展的制度框架；務(wù)實(shí)協(xié)商臺灣參與國際活動(dòng)問(wèn)題，作出合情合理的安排；務(wù)實(shí)探討經(jīng)濟共同發(fā)展、區域經(jīng)濟合作進(jìn)程相銜接的適當方式和可行途徑等。

　　此外，習近平提出要探索“兩制”臺灣方案的講話(huà)引發(fā)熱議。周志懷就此表示，這一內容豐富和平統一實(shí)踐，充分彰顯了祖國大陸推動(dòng)和平統一的制度自信。探索“兩種制度”的臺灣方案，也是一種極具前瞻性的政治主張，兩岸雙方一時(shí)之間雖然不能達成共識，但路就在腳下，兩岸智庫可以就此先行研究，不斷取得階段性成果。