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日前，臺北故宮博物院藏唐代顏真卿《祭侄文稿》被出借參加東京國立博物館舉行的“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展。事件引發(fā)廣泛爭議，有人質(zhì)疑國寶赴日展出是否符合程序，并稱(chēng)向日本博物館出借“天下第二行書(shū)”有點(diǎn)“大方過(guò)頭”。

解放日報·上觀(guān)新聞就此采訪(fǎng)了上海博物館書(shū)畫(huà)部主任凌利中，復旦大學(xué)文博系教授、東亞文化遺產(chǎn)保護學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)杜曉帆以及臺北故宮博物院消費合作社前總經(jīng)理何春寰，試圖從博物館專(zhuān)業(yè)人士、文博專(zhuān)家及臺北故宮前員工的視角解讀此次風(fēng)波。

“輿情好像不應該產(chǎn)生”

上觀(guān)新聞：顏真卿的《祭侄文稿》價(jià)值是什么？

凌利中：中國書(shū)法史上流傳著(zhù)幾大名帖，第一是《蘭亭序》，第二是《祭侄文稿》。《蘭亭序》傳說(shuō)為唐太宗陪葬于昭陵，《祭侄文稿》就成了第一位。

顏真卿最耳熟能詳是楷書(shū)，他也是位行書(shū)大家。這件作品創(chuàng )作于1200多年前安史之亂后，顏真卿的哥哥和侄子被殺，他在悲憤交加下一氣呵成。

上觀(guān)新聞：該怎么看待這次《祭侄文稿》出借引發(fā)的爭議？

凌利中：從專(zhuān)業(yè)角度看，輿情好像不應該產(chǎn)生。文物保護和合理利用是對辯證關(guān)系。在周全的保護下，我們還要講合理利用。業(yè)界有一句話(huà)叫“紙壽千年，絹八百年”，其實(shí)壽命不止這些年。

讓珍貴書(shū)帖“休眠期”長(cháng)一點(diǎn)，確實(shí)能更好保護它們。《祭侄文稿》已經(jīng)“休眠”了10年，但換個(gè)角度想，如果再“休眠”10年，很多人就無(wú)法目睹國寶真容。對業(yè)內人士來(lái)說(shuō)，館藏文物外借都是有規則的。公眾因為可能對此不太了解，他們的心情也可以理解。

杜曉帆：博物館間展品互借，只要符合國際博物館的一些規則和基本要求，而且符合各家博物館和主管部門(mén)對展品出境的要求，這都不應該是問(wèn)題。

上觀(guān)新聞：有聲音稱(chēng)，“《祭侄文稿》不少臺灣人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，為什么一復出就借給日本”。這會(huì )不會(huì )不合適？

杜曉帆：我認為這是過(guò)度解讀。東京國立博物館和臺北故宮博物院有長(cháng)期合作關(guān)系，特別是在書(shū)畫(huà)交流方面有密切合作。這次是兩座博物館間正常合作。

凌利中：能不能看到珍藏文物，存在一些偶然因素，我到現在都沒(méi)看過(guò)《祭侄文稿》。日本喜歡古書(shū)畫(huà)的人比較多，這是中日文化交流的成果，中國文化被認同，這是好事情。