“大華網(wǎng)絡(luò )報”28日發(fā)表評論指出，最近的臺灣海峽，看似平靜，卻隱藏著(zhù)兇險。蔡英文和蘇貞昌，一位是臺當局領(lǐng)導人，一位是臺當局“行政院長(cháng)”，最近都在媒體上不約而同談起了兩岸戰爭，好像兩岸戰爭就在離我們不遠處。這究竟是好事，還是壞事呢？如果領(lǐng)導人知戰危而論戰，那是好事，但如果不知戰危而論戰，那就是大兇。蔡英文與蘇貞昌究竟知不知道戰危呢？
《孫子兵法》開(kāi)頭即說(shuō)：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。我們就從這五者來(lái)看蔡英文和蘇貞昌究竟是知戰還是不知戰。
所謂道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。簡(jiǎn)單來(lái)講，臺灣要團結一致，但看看民進(jìn)黨的施政，無(wú)一不是在分化臺灣民眾，與上下同意相差何止十萬(wàn)八千里。
就天地而言，孫子指的是天時(shí)地利客觀(guān)條件，但就臺灣而言，國際環(huán)境更為重要。蔡英文接受外媒專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“我們自己會(huì )承受第一波的攻擊之后，全世界其他的國家可以共同站出來(lái)對中國做一個(gè)很強烈的表示跟壓力”。這句話(huà)有兩個(gè)大問(wèn)題，第一個(gè)大問(wèn)題是把自己的安全寄望在其他國家可以站出來(lái)伸援手，也等于是承認自己頂多只能承受第一波攻擊。
這句話(huà)的第二個(gè)大問(wèn)題是蔡英文竟然相信會(huì )有其他國家共同站出來(lái)支持臺灣。以當前的國際政治現實(shí)，都沒(méi)有其他國家愿意在相關(guān)議題上支持臺灣了，更何況在軍事沖突之時(shí)。顯然，蔡英文錯估了國際現實(shí)。當然，蔡英文心中真正寄望的是美國，因為中美正進(jìn)入高度戰略競爭時(shí)期，蔡英文政府認為機緣難得，因此一面倒向美國，希望藉此博得美國更多的支持。這是蔡英文一廂情愿的想法，這種一廂情愿，讓她看不清楚中美關(guān)系的本質(zhì)除了競爭之外，還有合作的需要。美中之間找到共識，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題而已，屆時(shí)臺灣要如何自處，又何能寄望誰(shuí)呢？
所謂將者，孫子說(shuō)是智、信、仁、勇、嚴也。勇擺在倒數第二位，可是蔡英文和蘇貞昌卻將其擺在第一位，以為單憑勇字，拿起掃帚也可。孫子將智擺在第一位，因為智者是不戰而能屈人之兵，智者是要創(chuàng )造和平，避免戰爭。更何況，小事大要以智。以?xún)砂吨g的實(shí)力對比，蔡英文當局應該展現的是讓人民安心的智慧，而不是讓人民憂(yōu)心的勇氣。
至于法者，曲制、官道、主用也。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是制度與紀律，從這個(gè)角度來(lái)看，臺灣社會(huì )缺乏對軍人應有的尊重，年輕人幾乎都不愿當兵，因此才有廢征兵改募兵的舉措，此外，洪仲丘事件后，臺灣的軍紀管理已出現大問(wèn)題。老實(shí)說(shuō)，這樣的軍隊能展現多強的戰力，不能不讓人懷疑。
文章最后說(shuō)，戰爭是殘酷的，只靠嘴皮子上的勇氣，是不知戰而言戰。不知戰而言戰，是置人民安危于不顧，不知此五事而言戰，更是拿戰爭當電子游戲。這樣的領(lǐng)導人才是“國之大兇”，臺灣要趨吉避兇，唯一之道大概只有換領(lǐng)導人而已。
“大華網(wǎng)絡(luò )報”28日發(fā)表評論指出，最近的臺灣海峽，看似平靜，卻隱藏著(zhù)兇險。蔡英文和蘇貞昌，一位是臺當局領(lǐng)導人，一位是臺當局“行政院長(cháng)”，最近都在媒體上不約而同談起了兩岸戰爭，好像兩岸戰爭就在離我們不遠處。這究竟是好事，還是壞事呢？如果領(lǐng)導人知戰危而論戰，那是好事，但如果不知戰危而論戰，那就是大兇。蔡英文與蘇貞昌究竟知不知道戰危呢？
《孫子兵法》開(kāi)頭即說(shuō)：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。我們就從這五者來(lái)看蔡英文和蘇貞昌究竟是知戰還是不知戰。
