所謂“偏獨趨勢不可逆轉”只是臺灣社會(huì )的“淺層民意”，并非表層浪花底下的“深層水流”。無(wú)論民進(jìn)黨如何打著(zhù)“臺灣主流民意”的旗號騎劫臺灣民心，兩岸關(guān)系最終要由兩岸人民的民意與民心說(shuō)了算。

島內“獨派”頭目辜寬敏名下基金會(huì )日前再將所謂“制憲公投”搬上臺面，大陸網(wǎng)友：這是要按統一快捷鍵？

近期以來(lái)，無(wú)論是臺灣的“急獨派”蠢蠢欲動(dòng)，還是大陸的“武統派”煽風(fēng)點(diǎn)火，無(wú)不以臺灣的民意調查作為論斷依據。的確，主流民調機構的數據都顯示，臺灣人的“主體意識”與“反中”情緒持續高漲，對“一國兩制”更是一面倒地說(shuō)不，兩岸關(guān)系著(zhù)實(shí)不容樂(lè )觀(guān)。但所謂“偏獨趨勢不可逆轉”只是臺灣社會(huì )的“淺層民意”，并非表層浪花底下的“深層水流”。何況“民意似流水，民心大如天”。當權者不僅要傾聽(tīng)民意，更要敬畏民心。

首先，民意與民心密切相關(guān)，卻不能混為一談。大陸涉臺學(xué)者王建民去年曾發(fā)表《臺灣民意問(wèn)題十個(gè)關(guān)系簡(jiǎn)論》一文，在他看來(lái)，民心是一個(gè)地區一定時(shí)期內民眾的社會(huì )心態(tài)、社會(huì )認知與價(jià)值觀(guān)；民意是民心的表達方式之一，卻又不能完全代表民心與反映民心。民意可以操縱，民心則難以造假。

蔡英文、韓國瑜 資料圖

在臺灣，政治人物或以操弄民意為樂(lè )事，或在追逐民意中迷失自我，傾向于將民意混同于民心。在大陸，沒(méi)有類(lèi)似臺灣的頻繁民調，卻不代表大陸沒(méi)有民意，更不代表中國共產(chǎn)黨忽視民心。

其次，臺灣的民調虛虛實(shí)實(shí)，主要政黨都以“代表臺灣主流民意”自居，但什么是臺灣的民心就言人人殊了。如果作精神與物質(zhì)的粗略二分法，相比變動(dòng)不居的民意，近年來(lái)臺灣的民心有兩個(gè)比較穩定的特征。其一是“堅持當家做主，珍惜自由民主的生活方式”；其二是“追求經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)步及由此帶來(lái)的個(gè)人或家庭生活改善”，或曰對美好生活的向往。前者決定了臺灣人對大陸有警惕，對統一有抗拒，希望兩岸保持適當距離；后者決定了臺灣人對當政者有政績(jì)訴求，“執政黨”一旦達不到期待就會(huì )喪失民心，進(jìn)而政黨輪替。可以說(shuō)臺灣的民心是既思定又思變的復合體。

具體到兩岸關(guān)系上，民進(jìn)黨固然為了勝選不擇手段操弄民意，但也應當看到蔡英文及其幕后操盤(pán)手確實(shí)抓住了臺灣的“民心”，將臺灣人對大陸的“恐懼”放大到了極致。與此同時(shí)，“恐中、反中乃至仇中”多為“淺層民意”，并非臺灣民心的全部，更不是主流。

暢銷(xiāo)書(shū)《臺北女孩看大陸》作者郭雪筠就注意到臺灣人“反中”可分為“常規性反中”與“事件性反中”，在現實(shí)生活中他們并非如民進(jìn)黨煽動(dòng)的那樣“逢中必反”。畢竟即便自認“反中”者也流著(zhù)中華民族的血液，更何況“當家做主”并不意味著(zhù)一定要“臺獨”，“捍衛自由民主”也并非和兩岸關(guān)系和平發(fā)展格格不入。這一民心已經(jīng)體現為要求蔡“政府”調整兩岸政策的民意，這是民進(jìn)黨無(wú)法操弄和造假的。

最后，無(wú)論民進(jìn)黨如何打著(zhù)“臺灣主流民意”的旗號騎劫臺灣民心，兩岸關(guān)系最終要由兩岸人民的民意與民心說(shuō)了算。臺灣輿論在報道習近平“心靈契合說(shuō)”時(shí)往往忽略了后半句：“臺灣同胞也需要更多了解和理解大陸13億同胞的感受和心態(tài)，尊重大陸同胞的選擇和追求。”當大陸民意明確表現為反“臺獨”，民心一致追求統一時(shí)，臺灣人除了本能的抗拒，還應當有所反思。

“520”臨近，兩岸關(guān)系是峰回路轉還是每況愈下，就看民進(jìn)黨能不能正確認知臺灣和兩岸的民意與民心了。

本文摘自臺灣《中國時(shí)報》，作者胡勇為大學(xué)教授