目前，由于受島內“臺獨”教育的影響，臺灣青年對大陸及兩岸關(guān)系存在很多錯誤的認知。怎樣辯證及全面的看臺灣年輕人的亂象？未來(lái)怎樣做臺灣青年的工作？對此，北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院教授朱松嶺在接受總臺記者采訪(fǎng)時(shí)表示，這個(gè)問(wèn)題的解決任重而道遠不可能一蹴而就，目前可用 “暖被窩”的理論，努力去改變他們的錯誤認知，以“愚公移山”的精神，逐步爭取臺灣年輕人。

　　朱松嶺說(shuō)，當前臺灣青年對大陸和兩岸關(guān)系的錯誤認識都來(lái)自于教育，要解決這個(gè)問(wèn)題，使得兩岸同胞同心同德，為民族復興和中華崛起共同努力，也需要靠教育來(lái)解決。這個(gè)問(wèn)題的解決任重而道遠不可能一蹴而就，甚至在國家實(shí)現完全統一之前，很難完全解決這個(gè)問(wèn)題，目前可用 “暖被窩”的理論，努力去改變他們的錯誤認知。

　　提到“暖被窩”理論，朱松嶺用一個(gè)小故事來(lái)舉例說(shuō)明，過(guò)去老和尚帶小和尚到一些地方去傳道，在他們奔波一天毫無(wú)收獲后睡在冰冷的寺廟時(shí)，小和尚不免口出怨言。老和尚就問(wèn)小和尚，“你剛鉆到被窩里是冷的，現在睡了一會(huì )感覺(jué)怎么樣？”小和尚回答說(shuō)被窩里很暖和，老和尚就開(kāi)導小和尚“做任何事情都要慢慢的努力，從自己身邊做起，從暖被窩開(kāi)始，逐步去改變周?chē)氖澜纭?rdquo;同樣的道理，我們要改變島內年輕人的認同，也要用這一理論逐步去改變。

　　面對目前臺灣年輕人中存在的錯誤認知，一是要通過(guò)長(cháng)期的交流來(lái)改變“臺獨”勢力及“臺獨”教科書(shū)帶給他們的常識，讓他們在交流當中認識到兩岸同屬一個(gè)國家，兩岸同文同種。兩岸至今依然還處在內戰狀態(tài)，讓他們認識到兩岸民眾都有責任去維護國家領(lǐng)土主權的完整，維護民族的尊嚴和國家統一，反對分裂。朱松嶺強調，要通過(guò)教育刷新臺灣年輕人的常識，讓他們的常識走上正確的軌道。

　　第二是要深化兩岸的融合發(fā)展，尤其是從臺灣到大陸來(lái)發(fā)展，成家立業(yè)落地生根的臺灣同胞。他們其中的很多人都已經(jīng)慢慢的融入到14億人的洪流當中去，跟大陸民眾一起生活、一起奮斗，成為中華民族的非常重要的一員。這樣的做法會(huì )改變一批人，會(huì )增強臺灣青年對大陸的的認知，增強他們對于國家統一，對于兩岸同屬一個(gè)國家的向心力和認同感。

　　第三是要充分認識到，目前到大陸來(lái)發(fā)展的臺灣年輕人還是少數，在島內繼續接受“臺獨”教育，繼續在“綠色專(zhuān)政”之下生活的年輕人還是多數，這無(wú)疑會(huì )加大我們做臺灣青年工作的難度，尤其是經(jīng)歷過(guò)李登輝、陳水扁時(shí)期“去中國化”教育的年輕人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的被臺灣當局洗腦，他們對大陸和兩岸統一都存在著(zhù)種種偏見(jiàn)和錯誤認識。這就需要我們與時(shí)俱進(jìn)，在新形勢下不斷探索做島內青年工作的新措施，在工作當中逐步調整，逐步摸索國家統一的新論述，以“愚公移山”的精神，逐步爭取他們。

　　朱松嶺最后強調，在臺灣，由于年輕人受到相當長(cháng)一段時(shí)間的“去中國化”教育，總體上要做好島內青年的工作還是很難的。畢竟“臺獨”勢力經(jīng)過(guò)長(cháng)期推動(dòng)“臺獨”教育，現在到了他們所謂的“收獲季”。島內所謂“本土化主體性意識”日益抬頭，甚至不斷的叫板大陸。兩岸對抗的苗頭還在增長(cháng)，民進(jìn)黨當局煽動(dòng)島內青年進(jìn)行兩岸民意對抗的意圖也越來(lái)越明顯。對于這個(gè)問(wèn)題也得做好全面評估，只有評估精準，才能夠有透徹的對策，才能夠從根本上真正的找到解決問(wèn)題的辦法。如果問(wèn)題找準了，國家統一之后就能開(kāi)出有用的藥方，盡快的改變島內認同，讓統一以后的國家少走彎路，盡快的走上提升兩岸民生福祉的正確道路上來(lái)。（你好臺灣網(wǎng)）