當地時(shí)間5月15日，美國南加州臺灣“基督教長(cháng)老會(huì )”發(fā)生造成一死五傷的槍擊案，這事兒我是從新加坡媒體看到的。該報道將新聞重點(diǎn)放在兩處，兇嫌周文偉不是底層民眾，以及臺灣內部的族群認同問(wèn)題。
新加坡是多種族社會(huì )，因此在政策上十分注重族群和諧，雖然西方慣性喜歡挑刺，時(shí)而放大新加坡內部的族群矛盾，不過(guò)，總體而言，這個(gè)小小國度大致上是和諧的。而這個(gè)多數為華人的社會(huì )怎么看待兩岸的身份認同，也饒有意思，這起兇案，他們會(huì )注意兇嫌的社會(huì )地位、智識程度，顯示其側重與兩岸有些差異，也顯示他們有化解族群沖突的經(jīng)驗。
比起新加坡，臺灣并無(wú)種族問(wèn)題，只有“身份認同”的問(wèn)題，看美國這起案件，只有一種角度，就是意識形態(tài)分歧。綠媒第一時(shí)間就炒作所謂“統派殺人，背后是中國”，藍媒則不愿隨之起舞，兩造報道“熱情”可謂一冰一火。
“花枝亂顫的偽善者”
發(fā)生慘案，總是“偽善者花枝亂顫”的搶鏡時(shí)刻，臺灣照例是生冷地譴責暴力，熱烈地鞭撻加害者，能多“咸濕”就多“咸濕”。遇到族群類(lèi)別的慘案，以上情節就加倍灑狗血；這次遇到“統派殺獨派”，那就更是進(jìn)入“種族屠殺”的詛咒情緒，有人主張“全島獵巫”，務(wù)求“踩死所有統派”，也就不足為怪。但是，深層問(wèn)題卻總是乏人問(wèn)津。
當然，“一切都是阿共的錯”，這是絕免不了要誦的“經(jīng)”。
臺灣“基督教長(cháng)老會(huì )”當然會(huì )借機“宣教”，對“政治仇恨”大加撻伐之外，更直指“臺灣某些統派團體利用仇恨言論，激起對立，制造暴力事件，對臺灣社會(huì )造成傷害”。這個(gè)宗教團體，自然絕不會(huì )放過(guò)消費慘案的大好良機，呼吁“制定新憲法”，“讓人民免于認同的混淆。”
說(shuō)得好像“獨派”都是“待宰羔羊”、無(wú)辜的受害者，問(wèn)題是，“統派”的占比在臺灣社會(huì )少到可以忽略不計，“獨派”才是壓倒性多數。臺灣若在族群?jiǎn)?wèn)題上有什么暴力，應首推“塔綠班”的“多數暴力”吧?
仇恨言論是起自“統派”呢，還是“獨派”?我們聽(tīng)聽(tīng)現任“綠委”兼“深綠之寶”的林靜儀怎么說(shuō)吧：“南加州教堂槍擊案目前看來(lái)，是意識形態(tài)成為種族屠殺的理由，境外敵對勢力不只是軍事威脅，還包含政治行動(dòng)與仇恨思想教育。”
來(lái)了，來(lái)了，“種族屠殺”果然來(lái)了，在“獨派”認知里，“中國人”與“臺灣人”甚至不同種族。此外，殺一人即屠殺，那殺十人得稱(chēng)什么?“種族滅絕?”那殺百人呢?千人呢?萬(wàn)人呢?日本人殺了40萬(wàn)臺灣人，該如何形容之?
林靜儀可算是“獨派仇恨思想”代言人，還好有她扮演面目猙獰的“受害者”，平衡了“統獨”社會(huì )觀(guān)感。要說(shuō)“仇恨之源”，極端主義者，不都簇擁在林靜儀身后嗎?
對于槍擊案，臺“監察院人權委員會(huì )”表示，“此事提醒臺灣社會(huì )，必須正視長(cháng)期以來(lái)潛在臺灣社會(huì )、被不當激化的分歧與對立；姑息歧視與縱容激化仇恨的言論，正是產(chǎn)生許多沖突與不幸的溫床，在落實(shí)保障言論自由的同時(shí)也應致力于闡明言論自由負有不違反社會(huì )公義的義務(wù)。”
這話(huà)挑不出什么毛病，但也解決不了任何問(wèn)題，全是廢話(huà)。臺灣自民主化以來(lái)，選舉制度助長(cháng)仇恨，媒體助長(cháng)仇恨，民意機關(guān)助長(cháng)仇恨，“獨派”助長(cháng)仇恨，社交媒體助長(cháng)仇恨，“1450”助長(cháng)仇恨，“親綠”民間團體助長(cháng)仇恨，每一個(gè)仇恨的源頭背后，都是形形色色的利益結構，哪一個(gè)亂源符合社會(huì )公義?監察機構又做了啥?
公平地說(shuō)，外省族群就是第一個(gè)仇恨風(fēng)氣下的受害者，“臺獨”借由炒作“二二八事件”，妖魔化整個(gè)外省族群，激化社會(huì )矛盾，仇恨言論與事例多不勝數。此外，“統派”與深藍一直都是遭到打壓的對象，被形塑成“威權”的支持者，“中共同路人，”這又是哪門(mén)子“社會(huì )公義”?
外省人、“統派”、深藍，是被臺灣社會(huì )集體排擠的族群，按“長(cháng)老教會(huì )”的主張，這些族群是非我族類(lèi)，是仇恨溫床，非制定新“憲法”不能解決問(wèn)題。
這不是仇恨言論，什么是仇恨言論?做賊喊抓賊，“臺獨”總是不落人后。
妖魔化“統派”組織
這可是“臺獨”妖魔化“統派”組織的大好時(shí)機，由于犯嫌周文偉曾為拉斯維加斯和平統一促進(jìn)會(huì )理事，此一身份足以讓“臺獨”與美國“反華”勢力大做文章，將全世界200多個(gè)“統派”組織定性為“恐怖組織”，并信口“中共在背后操作”。
在事發(fā)地美國，官媒“美國之音”立刻就打認知戰，指控“大陸媒體操弄‘臺灣人打臺灣人’”。問(wèn)題是，事件相關(guān)者，全都是美國籍啊。
“臺獨”則打蛇隨棍上，除了賣(mài)力黑化“統派”組織，還將“獵巫”對象擴散到臺灣的深藍族群以及國民黨，指控泛藍學(xué)者專(zhuān)家與政治人物于去年7月和中國和平統一促進(jìn)會(huì )舉行過(guò)視訊研討會(huì )。順便將中國和平統一促進(jìn)會(huì )訪(fǎng)臺時(shí)所接觸的對象全數釘在十字架上，包含國民黨、新黨、中國統一聯(lián)盟、臺灣致公黨、和平統一促進(jìn)會(huì )、中華統一促進(jìn)黨、中華新住民黨及工黨。
此外，周文偉支持韓國瑜，也被作為抹黑“鋼鐵韓粉”的絕佳口實(shí)，而“韓粉”族群還超越深藍同溫層，打擊面可謂非常廣泛。
不過(guò)，拉斯維加斯和平統一促進(jìn)會(huì )嚴詞否認周文偉是會(huì )員，中國和平統一促進(jìn)會(huì )也一再強調“統派”組織之間并無(wú)隸屬關(guān)系，但當然被“臺獨”誣為“切割”之舉，不可采信。
事實(shí)上，拉斯維加斯和平統一促進(jìn)會(huì )于2019成立大會(huì )上就明白指出，“我們可能和很多‘統促會(huì )’團體名稱(chēng)相同，但拉斯維加斯統促會(huì )是依據美國法律，以美國(華裔)公民為主要成員，受內華達州法律制約的民間自發(fā)性社團。我們不依附于任何政治勢力，不加入其他的所謂‘總會(huì )’‘聯(lián)合會(huì )’等相關(guān)類(lèi)似團體。我們不接受兩岸任何一方的所謂‘榮譽(yù)職務(wù)’，也不接受來(lái)自任何方面的所謂‘指示’，不接受任何與政府相關(guān)的資助。”
因此，對于消費槍擊案的各方勢力，拉斯維加斯和平統一促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)痛批，“一些陰暗勢力企圖利用這個(gè)案件一石三鳥(niǎo)，打擊深藍，打擊‘統派’和破壞促進(jìn)兩岸和平統一團體的聲譽(yù)。”
“統派”與“獨派”的斗爭在統一前是不會(huì )停的，但大體上雙方都尚未卷入極端主義流血對抗，在臺灣內部也從未有任何組織搞恐怖活動(dòng)，也只有在美國這種充滿(mǎn)暴力的國度，才會(huì )衍生極端流血事件。
而這才是華人真正該關(guān)注的層面。
臺灣“偽善者”不會(huì )炒作的亞裔受害事件
自新冠疫情大流行后，美國本土反亞裔的暴力事件層出不窮，欺凌甚至死亡案例與日俱增，而且兇嫌還不只是“白人至上”主義者，并包含非裔族群。
根據美聯(lián)邦調查局的統計，2020年全美的“仇恨亞裔犯罪”較2019年增加73%；2021年，在舊金山市，“仇恨亞裔反罪”暴增567%，某些鄉下縣市類(lèi)似案件甚至飆升1200%。
遭鐵槌重擊的、高齡者遭推倒在地后死亡的、被掌摑后點(diǎn)火燒身的、被美工刀劃破臉皮的，在全美各地上演數千起的種種暴力事件，引起亞裔族群集體驚恐，“被迫”組織起來(lái)走上街頭“反仇恨”。
臺灣“偽善者”可曾為此憤憤不平過(guò)?可曾質(zhì)疑“美國爹”治理不善?
施暴的美國人無(wú)法區分亞裔是華人、韓國人、日本人、越南人、泰國人……總之黃皮膚的都是攻擊對象。而美國人如何看待亞裔間彼此相殘的案件，攸關(guān)亞裔族群在美國的生活安全環(huán)境。拉斯維加斯這起槍擊案，在“恐華癥”(Sinophobia)猖獗的美國，也有可能引起本土極右民眾對整體華裔族群的攻擊。
美國人連華裔與泰裔都分不出來(lái)，哪能分辨來(lái)自大陸還是臺灣?換言之，任由美國媒體強調“臺灣 vs 中國”的對立敘事，倒霉的是所有華裔族群。這其中，“臺灣人”并不獨獨“幸免”。
這才是槍擊案中應該被集中注意的關(guān)鍵。
結語(yǔ)
分辨一起犯罪案件對社會(huì )的影響程度，要看是“組織犯罪”還是“個(gè)案”，本案目前尚未厘清是否個(gè)案，但美國與臺灣“親綠”媒體的政治化處理，就是繪聲繪影地指向“政治性組織犯罪”。
這種無(wú)限上綱的報道角度，就是仇恨的起源。
我之所以注意新加坡媒體對此的報道，是因為新加坡同時(shí)也有兩岸移民，以其政府注重族群和諧的政策指引來(lái)看，未來(lái)有可能會(huì )將大陸移民與臺灣移民隔離開(kāi)來(lái)，以避免新加坡社會(huì )也被卷入兩岸意識形態(tài)的仇恨對抗中。
新加坡是法治嚴明的國度，但槍枝泛濫又容許媒體天花亂墜的美國可不一樣，那里是組織犯罪的溫床，很容易將“個(gè)案”操弄到“組織犯罪”。
“臺獨”是美國“白右”的好學(xué)生，又學(xué)會(huì )了“白左”粉飾暴力那一套說(shuō)詞，將此案件煽述為“種族屠殺”，就是生怕流血事件不擴散的仇恨言論。
高喊“屠殺臺灣人”的那些人，手上都握著(zhù)屠刀，刀下亡魂，也都是臺灣人。(雁默)
