圖：廈門(mén)歌仔戲研習中心副主任莊海蓉(右)曾演出歌仔戲《刑部審妻》。
據香港《大公報》報道 福建省歌仔戲(薌劇)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人鄭婭玲有一本筆記本，粉綠色皮質(zhì)封面早已斑駁、爆皮，留下了歲月的痕跡。這是她第二次赴臺灣演出時(shí)，臺灣歌仔戲同行所贈。翻開(kāi)扉頁(yè)，鄭婭玲手書(shū)人生信條：“憑著(zhù)對藝術(shù)的執著(zhù)，只知耕耘，不問(wèn)收獲。把耕耘當樂(lè )趣，讓收獲成動(dòng)力。”這本筆記本，不僅記錄著(zhù)鄭婭玲菊園舞臺的美好回憶，也是這些年歌仔戲與薌劇同腔同調、繞梁兩岸的記憶。\大公報記者 蔣煌基漳州報道
“筆記本里面寫(xiě)滿(mǎn)了我的獲獎情況，還有每次赴臺演出的詳細紀錄。”鄭婭玲有很多身份，漳州市歌仔戲(薌劇)傳承保護中心副主任、國家一級演員、福建省歌仔戲(薌劇)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，這三個(gè)至今她最引以為傲的身份，都與歌仔戲有關(guān)。
歌仔戲，又名薌劇，2006年入選中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為海峽兩岸歷史、文化的特殊象征，歌仔戲是中國三百多個(gè)劇種中，唯一根植于閩南、形成于臺灣、生長(cháng)于兩岸的地方戲曲。兩岸的歌仔戲藝人都認同歌仔戲發(fā)端于明末清初福建閩南地區傳至臺灣的錦歌，臺灣宜蘭縣是歌仔戲發(fā)源地。20世紀初，歌仔戲傳回故里福建漳州，并迅速流布閩南及東南亞華人華僑聚居地。
鄭婭玲1986年開(kāi)始在福建省藝校漳州戲曲班學(xué)薌劇，1987年兩岸恢復交流。1990年從藝校“脫胎換骨”畢業(yè)的鄭婭玲，進(jìn)入漳州市薌劇團工作。1995年，漳州市薌劇團成為新中國建政后第一個(gè)赴臺島演出的薌劇團，已成臺柱的她也一同赴臺。
赴臺巡演場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)
“我們1995年第一次赴臺演出，在臺灣造成轟動(dòng)。隔絕了這么多年，臺灣同胞突然聽(tīng)到如此熟悉的曲調，都非常興奮。”這種血脈相連、深入骨髓的天然親切感，透過(guò)鄉音和歌仔戲，在鄭婭玲和劇團其他演員的一笑一顰中傳遞著(zhù)。
《呂洞賓與白牡丹》、《李妙惠》、《五女拜壽》……彼年，漳州市薌劇團帶至臺灣的8部戲，鄭婭玲參演了6部。“那次赴臺，我們在10個(gè)城市里環(huán)臺24場(chǎng)巡演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。每到一地，都有臺胞熱烈歡迎和盛情款待。”她記得特別清楚，劇團在宜蘭縣文化中心與臺灣蘭陽(yáng)歌仔戲團聯(lián)誼演出時(shí)，引起了更大轟動(dòng)。
專(zhuān)攻文小生的鄭婭玲，俘獲了一眾臺灣戲迷。“有個(gè)9歲的狂熱粉絲小娟，一個(gè)多月我們一路演，她讓父母帶著(zhù)一路跟，晚上非要和我睡一起。我關(guān)燈閉眼，感覺(jué)有人看我。睜眼發(fā)現，小娟雙手支著(zhù)小腦袋，正盯著(zhù)我，看我睡覺(jué)。”當年溫馨的一幕，至今仍讓鄭婭玲感動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn)。
尤其有趣的是，1995年鄭婭玲赴臺演出后，時(shí)任臺灣漳州華安縣同鄉會(huì )會(huì )長(cháng)鄒先生甚至追戲到漳州，并在漳州投資房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，首個(gè)樓盤(pán)即為“憶薌新村”(漳州別稱(chēng)“薌城”)。
自此，漳州市薌劇團先后8次赴臺演出，臺灣藝人也頻頻入閩交流。兩岸戲人與戲迷因戲結緣，在古老的閩南曲調中，兩地共訴鄉誼，共筑閩臺情。
漳臺藝人共同演繹
2008年，兩岸首次全面合作創(chuàng )演的大型歌仔戲劇目《蝴蝶之戀》亮相，這是廈門(mén)歌仔戲研習中心與臺灣唐美云歌仔戲團共同創(chuàng )作。兩岸戲劇界稱(chēng)之為“歌仔戲藝術(shù)發(fā)展的里程碑”，臺灣媒體更稱(chēng)其為“破冰之旅”。
《蝴蝶之戀》的女主角，即是籍貫為漳州的莊海蓉，目前是廈門(mén)歌仔戲研習中心副主任。“今年的海峽論壇，我將和臺灣的年輕演員同臺搭戲《蝴蝶之戀》。”莊海蓉向大公報記者透露。
鄭婭玲與臺灣歌仔戲男旦李顯源2011年在漳州聯(lián)袂出演的《益春留傘》，亦成了兩岸歌仔戲的一段佳話(huà)。“劇本是臺灣創(chuàng )作的，唱腔也是臺灣慣用的，漳臺兩地藝人共同演繹。”鄭婭玲說(shuō)。明華園歌仔戲劇團是臺灣最具影響力的民間劇團，因上述合作，其旗下的黃字團與漳州市薌劇團結成“姐妹劇團”。
讓廈門(mén)歌仔戲研習中心中青代林志杰印象最深的，是近年來(lái)兩岸的歌仔戲交流，已從演員和學(xué)術(shù)理論交流，逐漸深入到樂(lè )師交流。
今年以來(lái)，已有不少臺灣歌仔戲演員、樂(lè )師、學(xué)者等登陸交流。“漳州的薌劇和臺灣的歌仔戲是一朵姐妹花，同中有異，異中有同，她們雖在不同的地域文化環(huán)境中各自成長(cháng)，但是她們卻未真正中止過(guò)交流，且一直保持著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)的活力。”臺灣戲曲學(xué)院原副校長(cháng)、臺灣著(zhù)名戲曲研究專(zhuān)家蔡欣欣說(shuō)，雖然臺上的歌仔戲演繹的是唱念做打，但背后卻是聯(lián)結著(zhù)兩岸社會(huì )和整個(gè)時(shí)代的脈動(dòng)。（華夏經(jīng)緯網(wǎng)）
