近日，一段臺北市第一女子高中教師區桂芝炮轟臺教育主管部門(mén)的影片在兩岸乃至全球華人圈引發(fā)熱烈討論，也讓更多島內民眾反思中華文化才是臺灣文化的真正根脈，民進(jìn)黨當局的“去中國化”行徑必將失敗。

據臺媒報道，國民黨文傳會(huì )副主委林家興在臉書(shū)上分享了一張早前的網(wǎng)絡(luò )梗圖，同樣是品茶后的題詞，馬英九寫(xiě)的是“寒夜客來(lái)茶當酒，一片冰心在玉壺”，前一句詩(shī)文來(lái)自南宋詩(shī)人杜耒的《寒夜》，后一句取自唐代詩(shī)人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。蔡英文則留言 “Andy，好茶！”，對此，有網(wǎng)友指出：“文化是先人生活智慧的結晶品，而文化的傳承靠文字，讀古書(shū)是為了吸取前人的智慧，接續優(yōu)良的文化。”還有網(wǎng)友痛批：“蔡英文七百多天不敢開(kāi)記者會(huì )，就是因為沒(méi)底子，只能看稿，多開(kāi)幾次記者會(huì )就會(huì )被識破！”

還有臺媒指出，馬英九和蔡英文曾先后在彰化老字號的阿璋肉圓店打卡后題字，馬英九寫(xiě)的是“聞香下馬”，蔡英文的留言則是“阿璋肉圓，真正好吃”，對此，有島內網(wǎng)友笑稱(chēng)：“高下立判。”“沒(méi)比較沒(méi)傷害。”還有網(wǎng)友指出： “非常鮮明的對比，什么是假博士跟真博士！”

回想這些年，在語(yǔ)文上鬧過(guò)笑話(huà)的民進(jìn)黨高官十根手指頭都數不過(guò)來(lái)。前有稱(chēng)贊臺灣志工貢獻“罄竹難書(shū)”的陳水扁，后有“點(diǎn)亮臺灣”四字錯其三、春聯(lián)題字“自自冉冉”的蔡英文。

還有臺行政機構前負責人蘇貞昌，當年在臺立法機構備詢(xún)時(shí)被問(wèn)到什么是“四維八德”，竟然自以為幽默地回稱(chēng)“四尾就是土龍、土虱，桃園有八德” （四維即禮、義、廉、恥，八德即忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平，編者注）。現任民進(jìn)黨臺立法機構黨團干事長(cháng)鄭運鵬，也曾稱(chēng)“至紉公誼”是“謝謝合作”的意思（至紉公誼是書(shū)信中的套語(yǔ)，表示深感對方，編者注）。

再來(lái)看民進(jìn)黨是怎么面對“禮義廉恥”的，那更是真正的“知行不合一”。

自張麗善擔任云林縣長(cháng)后，全縣196所初中、小學(xué)同步掛回“禮義廉恥”匾額，馬上遭到民進(jìn)黨“立委”蘇治芬痛批，妄稱(chēng)“禮義廉恥不是優(yōu)良傳統、是威權復辟”。盧秀燕擔任臺中市市長(cháng)后，全臺家長(cháng)協(xié)會(huì )曾發(fā)起校園掛“禮義廉恥”行動(dòng)，盧秀燕相應號召在全市五十所學(xué)校共同舉辦“禮義廉恥”聯(lián)合掛牌，又有民進(jìn)黨議員跳出來(lái)批評，稱(chēng)“此舉容易走向傳統標語(yǔ)式口號治校的回頭路”。

對此，臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表評論文章指出，臺當局教育部門(mén)講再多遍課綱沒(méi)有廢棄禮義廉恥，結果民進(jìn)黨帶頭的大官和民代動(dòng)輒用這種態(tài)度面對禮義廉恥，要怎么說(shuō)服民眾相信民進(jìn)黨當局重視禮義廉恥？可見(jiàn)，“缺廉恥”不止是島內教育的悲哀，更是民進(jìn)黨當局的政壇寫(xiě)照！

臺灣“中時(shí)電子報”則發(fā)文指出，文化在全球都被視為瑰寶，民進(jìn)黨當局當卻因“去中化”不斷銹蝕根基，長(cháng)此以往，不僅會(huì )將中華民族一切精萃都揚棄，還勢必將造成語(yǔ)文碎片化、歷史弱智化的問(wèn)題，成為臺灣地區未來(lái)發(fā)展的隱患。文章指出，文化無(wú)罪，懷璧其罪，中華文化才是臺灣文化延續至今的真正根脈，沒(méi)了文化就沒(méi)文明，民眾素養也就丟失了。