蘇柏興于是再問(wèn)林佳龍：請問(wèn)市長(cháng)你信什么宗教？拜什么神？拜日本天皇嗎？
林佳龍回答說(shuō)，他對什么宗教都尊敬，以虔誠的心去了解，他看臺中公園的“鳥(niǎo)居”為文化的一部分。
蘇柏興說(shuō)，日本在臺灣興建“神社”的意義就是要紀念“征臺”戰死臺灣的北白川宮能久親王，是要對臺灣人洗腦的“神社”，要教化臺灣人乖乖聽(tīng)話(huà)，要崇拜日本天皇，所以是日本“據臺威權統治”、帝國主義的精神象征，依據官方資料，當時(shí)死的有百分之一是臺灣人，像這種對臺灣人是“威權統治”的圖騰要把它豎立起來(lái)。
蘇柏興強調，在《馬關(guān)條約》簽定兩甲子之際的時(shí)候搞“鳥(niǎo)居”要把它豎立起來(lái)，要重現它的“光榮”，市長(cháng)難道不知道林氏宗親都在罵你嗎？你要改名是不是，日本有個(gè)田中角龍，市長(cháng)干脆改成“田中佳龍”好了。要搞文化也不可以“有神就拜”，還稱(chēng)要對得起臺灣人啊！
市議員張靜分隨后也問(wèn)王志誠一個(gè)問(wèn)題：日本統治臺灣五十年是“日據”還是“日治”？王志誠回答說(shuō)，是”日治“；張靜分也搖頭說(shuō)，臺灣被日本殖民統治，荼毒很多百姓，這應該是占據臺灣，怎么可以說(shuō)是統治臺灣，所以是”日據“，不是”日治“，民進(jìn)黨如此以意識型態(tài)執政，根本已經(jīng)忘了我是誰(shuí)了。
中新社臺中3月24日電(記者 龍敏 陳小愿)“三月瘋媽祖”。作為臺灣最負盛名的宗教盛事之一，臺中大甲媽祖繞境活動(dòng)24日在大甲鎮瀾宮啟動(dòng)，這是一次持續9天8夜、行程300多公里的徒步繞境。 “海上女神”媽祖誕生于福建湄洲島；迄今，其全球信眾超過(guò)2億人，遍布28個(gè)國家和地區。媽祖信仰尤其盛行于臺灣，據稱(chēng)其信眾約占總人口三分之二，上萬(wàn)個(gè)媽祖宮廟分布在臺灣各地...
