詩(shī)人余光中（圖片來(lái)源：臺灣《聯(lián)合報》）

     蔡當局“12年國教課程綱領(lǐng)”引發(fā)爭議，上周，王德威等臺灣學(xué)者聯(lián)合發(fā)起“語(yǔ)文是我們的屋宇”聯(lián)署聲明，呼吁課綱拋開(kāi)文白（指文言文和白話(huà)文）之爭，捍衛課綱修正不淪為意識形態(tài)的工具，至今聯(lián)署人數破萬(wàn)，包括余光中等。余光中30日受訪(fǎng)時(shí)表示，“如果把文言文拋掉不用，我們就會(huì )變成沒(méi)有記憶的民族！”

    據臺灣《聯(lián)合報》報道，余光中認為，文言文非常重要，它是幾千年中華文化的載體，延續了老祖先幾千年來(lái)的思想、看法和結晶。語(yǔ)文的價(jià)值是永久的，特別是文言文，帶給人們的印象更深刻。余光中強調，政治不該介入語(yǔ)文教育，“如果我沒(méi)有文言文的背景，也做不出好文章。”

    據海外網(wǎng)早前報道，臺灣教育部門(mén)日前召開(kāi)“十二年國教課綱課審大會(huì )”，普通高中組提出將“國文科必讀古文”由20篇將為10或15篇幅，竟然還要將嫖妓、歧視臺灣少數民族的文章增列在候選新增課文的候選名單中。還有消息傳出，課本將裁掉若干歷代名家的經(jīng)典之作，卻將日本人寫(xiě)的文言文變成必修。

    蔡當局該課綱草案一出，引發(fā)臺灣社會(huì )各界的批評。而民進(jìn)黨為了“順理成章”地讓文言文在“國文”課本中縮水，把胡適都搬了出來(lái)，甚至打著(zhù)“專(zhuān)業(yè)”的幌子稱(chēng)，“胡適曾批評文言文是半死的文字”，因此，要將臺灣學(xué)生從這種“半死”的文字中解放出來(lái)，有更多時(shí)間學(xué)習白話(huà)文。

    不過(guò)，胡適對文言文的“批評”有著(zhù)特殊的時(shí)代背景，臺灣歷史老師曹若梅在臺灣政論節目《夜問(wèn)打權》中指出，胡適確實(shí)提倡白話(huà)文，但他從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)古文的美。

    曹若梅調侃地說(shuō)道，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這句要胡適怎么用白話(huà)文翻譯？難道要說(shuō)“兩邊的猴子一直叫嗎？”此時(shí)，在場(chǎng)嘉賓再度陷入一片笑聲之中。

    對于新版“國文課綱”，馬英九29日在臉書(shū)發(fā)文質(zhì)疑，在世界各地都在重視中華文史的今天，我們反而要減少文言文的比例，難道要開(kāi)時(shí)代的倒車(chē)嗎？