很多人發(fā)現，高人氣的臺北市長(cháng)柯文哲總給人一種“萌萌”的感覺(jué)。他在公開(kāi)場(chǎng)合的招牌動(dòng)作是撓頭、傻樂(lè )，時(shí)常說(shuō)一些無(wú)傷大雅卻又無(wú)厘頭的話(huà)，仿佛永遠是一個(gè)無(wú)辜的大孩子。

喜歡裝可愛(ài)的臺灣政治人物遠不止他一人。陳水扁1994年選臺北市長(cháng)時(shí)，選舉團隊就公布了可愛(ài)形象的招貼畫(huà)。等他競選2000年地區領(lǐng)導人時(shí)，阿扁娃娃、阿扁汗衫、阿扁鑰匙圈更是紛紛出爐。

蔡英文與馬英九亦是如此。蔡英文曾送希拉里三只小豬漫畫(huà)、也曾曬她與貓的合照。卸任后的馬英九也時(shí)不時(shí)秀可愛(ài)來(lái)刷存在感。比如在臺灣開(kāi)學(xué)日上，他曬出一張單腿站在地上、雙手在頭上比出愛(ài)心的照片。

上述四位都是臺灣政客中的“人精”，政治光譜有藍有綠，有名門(mén)之后也有出身草根的，但都不約而同選擇了裝可愛(ài)。

可是，臺灣政客一開(kāi)始并不好這口。1949年后的臺灣地區領(lǐng)導人，威嚴的蔣介石跟“可愛(ài)”根本沾不了邊，蔣經(jīng)國與李登輝最多也就是放下架子開(kāi)始親民。出現質(zhì)的變化是從上世紀90年代開(kāi)始，島內政客們逐漸把自己的人設與可愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。用新北市長(cháng)朱立倫的話(huà)說(shuō)就是，“可愛(ài)”能讓大家對他產(chǎn)生好感。

究其原因，是因為臺灣的政治環(huán)境變了，再往深里面說(shuō)，是整個(gè)臺灣社會(huì )環(huán)境發(fā)生變化。這就同樣可以解釋?zhuān)瑸槭裁疵绹偨y特朗普走的是強硬路線(xiàn)——口無(wú)遮攔、毫無(wú)顧忌地恃強、對外來(lái)移民充滿(mǎn)不屑。因為在美國，裝可愛(ài)與弱小者形象并不受青睞。

我們知道，在1987年島內“解嚴”之前，臺灣大眾文化中的女性形象幾乎都是中國的傳統婦女形象，就像電視劇《星星知我心》中的女主角——溫柔賢淑女性。等到“解嚴”后，不同文化元素開(kāi)始交融碰撞。特別是從上世紀90年代開(kāi)始，臺灣的流行文化愈來(lái)愈受到日本影響，東瀛的可愛(ài)文化也逐漸傳入島內并開(kāi)始生根。