臺南市延平郡王祠于4月29日循例舉辦鄭成功祭典。前此一天，以“原住民”自居的臺“行政院”發(fā)言人古辣斯·尤達卡卻在社交媒體發(fā)文，對鄭成功竭盡污蔑之能事，胡扯鄭成功“燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民”，并聲稱(chēng)臺當局不應再動(dòng)用資源參拜或鼓勵媒體報道“黃帝”“成吉思汗”“鄭成功”，讕言“臺灣已經(jīng)是多民族的國家”“絕非只有中華民族”“我們也不是炎黃子孫”。消息傳出，輿論大嘩，臺灣島內掀起了抗議風(fēng)潮，社會(huì )各界對古辣斯·尤達卡的荒謬言論和臺當局的蓄意縱容進(jìn)行了口誅筆伐。臺南鄭成功宗廟管理人鄭昭明向臺“行政院長(cháng)”蘇貞昌發(fā)出抗議書(shū)，要求撤換古辣斯·尤達卡并公開(kāi)道歉。
鄭成功驅逐荷蘭殖民者，收復寶島臺灣，并為臺灣的開(kāi)發(fā)與發(fā)展作出了歷史性的貢獻。他不僅被臺灣民眾尊稱(chēng)為“開(kāi)臺圣王”，也被海內外中華兒女視為“民族英雄”，并擁有著(zhù)眾多信眾和祭拜團體，僅在臺灣，宮廟就有社團140多個(gè)，信眾達200多萬(wàn)。從臺灣光復后的第二年即1946年起，每年由官方在臺南市延平郡王祠舉辦鄭成功祭典。開(kāi)始是由臺南市政府主辦。1962年臺灣省議會(huì )提議由“中樞”派要員主持祭典，以示隆重。從1963年，遂由臺當局派員主祭，50多年來(lái)都是由臺“內政部長(cháng)”主祭。
臺南鄭成功雕像。(資料圖)
2016年，民進(jìn)黨再次上臺主事，出于切斷兩岸歷史連接、共同記憶的目的，于2017年打破延續54年的慣例，不派“內政部長(cháng)”主祭一年一度的鄭成功祭典，改由臺南市長(cháng)主持。2018年4月29日，鄭成功祭典循例在臺南舉辦，臺“內政部長(cháng)”再度缺席。民進(jìn)黨的倒行逆施，引發(fā)島內外輿論的強烈反彈，世界鄭氏宗親總會(huì )會(huì )長(cháng)鄭傳興為表達抗議，去年拒不出席臺南的祭典，并表示未來(lái)宗親會(huì )不排除全面退出祭典。在輿論高壓之下，臺“內政部長(cháng)”徐國勇今年參加祭典并擔任主祭，并虛應故事、口是心非稱(chēng)贊了一番鄭成功的功績(jì)。不過(guò)，古辣斯·尤達卡妖魔化鄭成功的“臺獨”言行，卻戳破了民進(jìn)黨虛妄和偽善的假面，盡管她發(fā)文時(shí)即以“在我的休假日，代表我個(gè)人的意見(jiàn)，并非代表中樞發(fā)言”為自己也為民進(jìn)黨開(kāi)脫。
