臺北市長(cháng)柯文哲6日將召開(kāi)“臺灣民眾黨”創(chuàng )黨大會(huì )，他表示，創(chuàng )黨大會(huì )只是成立政黨的第一個(gè)步驟，是法定程序所需，所以不會(huì )寄發(fā)邀請函，不邀政治人物，也謝絕捐款。

柯文哲表示，“臺灣民眾黨”順利成立后，會(huì )盡速將網(wǎng)站建置完成，用E化的方式，讓每一名公民都能參與改變政治文化的行列。他說(shuō)，臺灣在藍綠之外，應該有其他選擇，相信“眾人的智慧，超越個(gè)人的智能”，所以要集合眾人的力量來(lái)改造臺灣。

柯文哲籌組政黨，引發(fā)各方高度關(guān)注，有關(guān)柯、郭、王關(guān)系的傳言與分析、猜測，真真假假，讓人眼花繚亂。大家關(guān)注的焦點(diǎn)是郭臺銘的動(dòng)向與選擇，而真正的核心是柯文哲的布局與操作。

蔣渭水后人抗議：
柯意圖剽竊蔣氏之名，借殼上市

日前柯文哲宣告籌組臺灣民眾黨，并于8月6日召開(kāi)成立大會(huì )。此舉引發(fā)蔣渭水后人的抗議以及社會(huì )各界的質(zhì)疑：柯意圖剽竊蔣氏之名，借殼上市，行掛羊頭賣(mài)狗肉，欺世盜名之實(shí)。因為，對照柯與蔣的生平與言行，僅是同行，卻膽敢超時(shí)空，以蔣氏傳人繼承遺志自居，委實(shí)相當突兀。因此，柯的組黨，除社會(huì )期待之外，至少須回答幾個(gè)問(wèn)題，才能解除蔣氏后人及社會(huì )的疑慮。

首先，蔣氏是當時(shí)臺灣人強烈追尋中華民族認同，渴望脫離日本殖民統治的標竿人物。1923年蔣氏因治警事件遭判刑四個(gè)月。他在法院抗辯時(shí)說(shuō)：“我臺灣人為中華民族之事實(shí)不可改變，史實(shí)文獻俱在，我們亦多親身經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程可作事證。”

對照柯文哲及其家人在2015年認同李登輝的“日本祖國論”，以及同年接受美國《外交政策》雜志專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，在全球四個(gè)華語(yǔ)地區，被殖民的歷史越久，就越進(jìn)步，還同時(shí)以殖民史來(lái)給華人社會(huì )文化排序。

為此，柯被質(zhì)疑只看到殖民者帶來(lái)的教育和建設，卻忽視被殖民者所遭到的歧視和暴行。對此，柯如何回應當前臺灣社會(huì )“親美”、“仇中”、“媚日”、“賣(mài)臺”、“親中”等等紛擾，為“中華民國”、中華民族及臺灣人開(kāi)創(chuàng )一條生路？

其次，1915年蔣氏24歲畢業(yè)于臺灣總督府醫學(xué)院，次年在臺北市大稻埕太平町開(kāi)設大安醫院。設立醫院所得的一切，完全奉獻出來(lái)從事臺灣人的民族自救運動(dòng)與文化運動(dòng)。

1921年蔣氏30歲，為臺灣人性及智識問(wèn)題開(kāi)出第一張診斷書(shū)“臨床講義”。其中論及臺灣人的現癥：“道德敗壞、人心刻薄、物質(zhì)欲望強烈、…深思不遠、腐敗、卑屈、怠慢、只會(huì )爭眼前小利益、智力淺薄、不知立永久大計、虛榮、恬不知恥…。”如今，臺灣人病癥依舊，相互毀滅，愈演愈烈。對照1959年出生，花甲之年的柯，還膽敢套用蔣氏名器，雖已遲滯，仍然必須回應蔣氏“臨床講義”，提出醫治臺灣人性及智能低落之處方。

蔣渭水被視為最重要的日據時(shí)期反殖民運動(dòng)領(lǐng)導領(lǐng)袖之一

最后，1931年8月5日蔣氏病逝，身后無(wú)分文，租來(lái)房舍被追討，只留書(shū)卷。他臨終前立下遺囑：“臺灣革命社會(huì )運動(dòng)，已進(jìn)入第三期，無(wú)產(chǎn)階級的勝利迫在眉睫。”但是民進(jìn)黨人黃煌雄所著(zhù)的《蔣渭水傳》，則將“無(wú)產(chǎn)階級的勝利”竄改為“臺灣人的勝利”。

對照當前臺灣文風(fēng)，竄改偽造猖獗、貧富差距、司法不公、行政不義、權貴特權、東廠(chǎng)橫行等現象，越演越烈，柯文哲又有何能耐解構臺灣社會(huì )亂象，重建社會(huì )公平正義？

2005年，臺灣民眾參觀(guān)蔣渭水的生平照片（圖源：臺灣《中時(shí)電子報》）

各界期待：柯文哲組黨連結蔣渭水，不是剽竊，更不是謀一己政治私利。謹記：一生一世，追隨孫中山，以復興華夏為職志、對抗帝國侵略殖民主義者，莫忘臺灣苦人多，是蔣渭水一生獻身臺灣社會(huì )運動(dòng)的初衷。

來(lái)源：中國臺灣網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)

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部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )

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