民進(jìn)黨高雄市議員高閔琳拋出“屈原是楚國人，不是中國人，屈原是楚獨分子”的論調，在島內引發(fā)爭議。前“立委”蔡正元諷刺臺大昆蟲(chóng)系畢業(yè)的高閔琳稱(chēng)，不能用昆蟲(chóng)的歷史來(lái)理解人的歷史。

據臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)28日報道，民進(jìn)黨高雄市議員高閔琳當天聲稱(chēng)，文化、歷史、民族和國家是互相關(guān)聯(lián)但又彼此獨立的概念，歷史本來(lái)就是由贏(yíng)家所寫(xiě)，“歷史的觀(guān)點(diǎn)更不會(huì )只有一種大中國史觀(guān)”。因此，“楚國人當然不是中國人，楚國人就是楚國人自己”，“楚國領(lǐng)土范圍雖在當今中國土地范圍內，但國家版圖根本不同，也不能用后來(lái)才出現的中華人民共和國來(lái)統括”，大陸是在以文化歷史來(lái)達到“統戰”目的。高閔琳還舉臺灣為例稱(chēng)，臺灣本島也曾經(jīng)出現過(guò)“大肚王國”“大龜文王國”和“臺灣民主國”，“難道這些人是中華民國人？”

此前高閔琳還在臉書(shū)針對端午節稱(chēng)，韓國、日本和越南都過(guò)端午節，粽子也非中國專(zhuān)利，墨西哥有、南美洲有，臺灣原住民也有類(lèi)似以葉子包裹米等谷類(lèi)蒸煮的食物。而屈原雖然是戰國時(shí)期的楚國人，楚國的先祖也是黃帝子孫，但其初建時(shí)，國君自稱(chēng)“我蠻夷也，不與中國之號謚”，與今天的“中國”在概念、地理文化上天差地遠。她還“奉勸”韓粉和大陸網(wǎng)民要多讀書(shū)。

如此荒謬的論調居然得到民進(jìn)黨人的力挺。民進(jìn)黨桃園市議員王浩宇28日在臉書(shū)稱(chēng)，“屈原是楚國人不是中國人，+1”，“他（指屈原）還是楚獨分子，想要脫離周朝獨立”。由于高閔琳擁有臺灣大學(xué)國發(fā)所的碩士學(xué)位，不少網(wǎng)友出征臉書(shū)痛批“臺大該感到羞恥”“臺大的水平真是一代不如一代”，有人質(zhì)問(wèn)“楚國人不是中國人難不成是韓國人？還是外層空間人？”28日，不少人涌到王浩宇的臉書(shū)留言，“如果我是楚國人聽(tīng)到這種話(huà)應該會(huì )想哭”，還有人嘲諷說(shuō)，“中秋節時(shí)請再舉辦，嫦娥是月球人，不是中國人”。

前“立委”蔡正元在臉書(shū)發(fā)表“臺獨分子的歷史學(xué)識”一文稱(chēng)，高閔琳跟大部分“臺獨”分子一樣既不懂臺灣歷史，更不懂中國歷史。他說(shuō)，“中國”一詞有兩個(gè)含義，在漢朝之前，“中國”僅指河南周邊一帶，司馬遷的《史記》用“中國”一詞描述大漢帝國的領(lǐng)土，從此以后，中國土地上出現的各種國家組織都統稱(chēng)“中國”。許多非漢族建立的朝代如元朝和清朝，雖然國號不叫“中國”，但對外都自稱(chēng)是“中國皇帝”。蔡正元說(shuō)，楚國雖稱(chēng)“國”，但只是諸侯國，既非主權獨立國家，也不能稱(chēng)為楚朝，更不能說(shuō)屈原是“楚獨分子”，因為楚王從來(lái)沒(méi)有想要推翻周天子，也沒(méi)有想要脫離周天下，“楚國的愛(ài)國忠臣屈原憂(yōu)心的是楚國會(huì )被秦國并吞，不是憂(yōu)心楚國會(huì )被周天子并吞”，因此“不能說(shuō)楚國人不是周朝人，也不能說(shuō)楚國人是楚朝人、不是中國人，只能說(shuō)楚國人不是秦國人……”。他最后嘲諷說(shuō)，以上談的是中國人的歷史，不是臺大昆蟲(chóng)的歷史。