什么土壤孕育“假灣生”
“假灣生”穿幫，引發(fā)島內社會(huì )討論。針對此事，曾具名推薦《灣生回家》一書(shū)的臺灣政治大學(xué)教授、臺灣作家陳芳明指自己“很受傷”，“因為這個(gè)事件并非只是身份造假，它對于臺灣歷史也構成很大的褻瀆。這是利用臺灣人的歷史失憶癥，才使謊言獲得存在空間。”
《遠望》雜志社長(cháng)、臺灣淡江大學(xué)經(jīng)濟系副教授林金源撰文批評，臺灣人不只是歷史失憶，而且是選擇性失憶，更重要的是國族認同錯亂，“田中實(shí)加”因此才能得逞。一人的造假，固然令人遺憾，但是什么樣的環(huán)境，孕育了“田中實(shí)加”，卻更值得臺灣人深思。
國民黨政策會(huì )執行長(cháng)蔡正元表示，日本殖民統治臺灣50年，雖有“臺日通婚”，但占人口比例很少，現代臺灣人有日本血緣者，仍然很有限。但“皇民化”思想陰魂不散，成功地制造了臺灣人以擁有中國血緣為恥的“被殖民斯德哥爾摩癥候群”。
蔡正元說(shuō)，有些臺灣人妄想自己沒(méi)有中國血統，甚至幻想自己有日本血緣。有什么血統，是客觀(guān)的生物學(xué)議題，但最近卻有“臺獨”分子鼓吹“反中”思潮，刻意擴大這些癥候群。《灣生回家》剛好記錄少部分臺灣人的無(wú)知與無(wú)恥。這些人都忘了，否定自己的出身血緣，捏造自己的先祖血統，徹底抹滅自己的出身尊嚴，去迎合“臺獨”論述和殖民心態(tài)，已不是“賤”字可以形容。
去年，臺灣人洪素珠在街頭追罵國民黨老兵，引起輿論嘩然。洪素珠高呼“我們都是日本人的孩子，加油日本臺灣人”，并在網(wǎng)頁(yè)上介紹自己是日本人，但事后卻被起底，其父出生在廣州，正是她所最厭惡的“外省人”。洪素珠和陳宣儒一是罵街潑婦，一是敗類(lèi)文人，但同屬扭曲思想的畸形產(chǎn)物。
