1949年，“國民政府”帶了一批各省人士來(lái)臺灣，在一路奔波、顛沛流離后來(lái)到這個(gè)小島，思鄉情緒難免。所以當初在外省人社會(huì )，很流行以前在上海灘那些流行歌曲以解思鄉之愁，電臺也喜歡播放，比如《何日君再來(lái)》《蘇州河邊》《天涯歌女》《等著(zhù)你回來(lái)》《西子姑娘》之類(lèi)上海歌星的歌。

想想那時(shí)當局那么敏感，魅影重重，只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)通通不放過(guò)，怎么能容忍這些“作者滯留匪區”的歌，唱這些歌簡(jiǎn)直就是“附匪而歌”。而且，那時(shí)候正是最需要提高民心士氣的時(shí)候，提倡的振奮軍歌不唱，居然去聽(tīng)這種詞句消極頹喪，影響軍心士氣的歌，所以這類(lèi)1949年前流傳在大陸的流行歌曲就被禁了。

還有很多著(zhù)名的抗戰歌曲，包括《黃河大合唱》《東北三部曲》 《大刀進(jìn)行曲》等，國民“政府”遷臺之后，因為這些歌曲的作者大多留在大陸，因此也遭禁唱，許多抗戰歌曲就此深埋在老一輩人的心中。

那好，要提高民心士氣是吧？所以有很多亢奮的歌曲出現了，比如有一首歌叫《保衛大臺灣》。

保衛大臺灣　保衛大臺灣　

保衛民族復興的圣地　

保衛人民至上的樂(lè )園

萬(wàn)眾一心　

節約生產(chǎn)　

支持前線(xiàn)　

我們已無(wú)處可退　

只有勇敢向前向前

波浪濤天　海濤驚險　

大海是敵人送死的墳墓　

金澎舟山是我們海上的鋼拳

敵人來(lái)一千　我們殺一千　

敵人來(lái)一萬(wàn)　我們殺一萬(wàn)

（節錄）

以上這段文字是節選自這首歌的。這首歌夠激昂了吧？這還是1950年“中華文藝獎金委員會(huì )”的“反共抗俄歌曲”第一名，是公認的“反共文藝第一聲”，也是日后“反共文學(xué)”的原型。

可是這首歌后來(lái)也被禁了，怎么回事呢？原來(lái)有人唱著(zhù)唱著(zhù)，越唱越感覺(jué)不對，這“保衛大臺灣”怎么唱著(zhù)唱著(zhù)聽(tīng)起來(lái)就像“包圍打臺灣”了，茲事體大，于是火速被禁掉，標準馬屁拍到馬腿上。

當時(shí)臺灣很窮困，正從戰火中脫離，一切都在重建中，社會(huì )物資供應波動(dòng)很大，民眾生活都很困苦，一般本省民眾也是過(guò)得苦哈哈，就出現了很多描寫(xiě)小人物生活百態(tài)的歌曲，比如《賣(mài)肉粽》《收酒矸》（收酒瓶），因為這些歌真的寫(xiě)到百姓心坎里，又好聽(tīng)，所以馬上就流傳開(kāi)來(lái)。《賣(mài)肉粽》這首歌很接地氣，描寫(xiě)了做小生意的人都會(huì )沿街叫賣(mài)的情況，歌詞中這樣寫(xiě)：

自悲自嘆歹命人　

父母本來(lái)真疼痛

（自嘆是苦命人，

父母本來(lái)真疼愛(ài)）

乎我讀書(shū)幾落冬

出業(yè)頭路無(wú)半項

（供我讀書(shū)許多年，

沒(méi)想到現在找不到工作）

暫時(shí)來(lái)賣(mài)燒肉粽　燒肉粽　

燒肉粽　賣(mài)燒肉粽

對象一日一日貴　

厝肉頭嘴這大堆

（東西一天比一天貴，

家里要養的還那么多）

雙腳行到欲稱(chēng)腿　

遇著(zhù)無(wú)銷(xiāo)上克虧

（腳走到都快要不能動(dòng)，

賣(mài)不出去又虧本）

認真再賣(mài)燒肉粽　燒肉粽　

燒肉粽　賣(mài)燒肉粽

（節錄）

結果這首歌不久被“臺灣省保安司令部（警總前身）”發(fā)現后，馬上就發(fā)文通令禁唱。理由是：這些歌暗示“政府”無(wú)能，導致人民生活困苦，我想說(shuō)的是：本來(lái)就無(wú)能，何需暗示？（廖信忠《我們臺灣這些年》）