新華社臺北5月14日電 題：范姜家族：長(cháng)于臺灣，根在華夏
“范姜不是復姓，是雙姓。我們這個(gè)家族生長(cháng)在臺灣，‘百家姓’里找不到我們的姓氏，但我們以‘高平天水’為堂號，是地地道道的炎黃子孫。”站在祖堂門(mén)前，臺灣桃園市范姜宗親會(huì )理事長(cháng)范姜群會(huì )娓娓道來(lái)。
據介紹，這一客家家族來(lái)自廣東，十世前姓范，因感恩姜家養育之恩，十一世起改為雙姓范姜。隨后，范姜五兄弟全部渡海來(lái)臺。也因此，范姜成為只有臺灣才有的姓氏。
斗轉星移，范姜家族在臺開(kāi)枝散葉，迄今傳至第22代。歲月浮沉，他們始終不忘家訓，守著(zhù)古老的三界爐，用廳下火照亮子孫后代的根脈所在。
客家大屋
范姜家族世代居住在桃園市西側、瀕臨臺灣海峽的新屋區。讓族人自豪的是，新屋這個(gè)地名源于自家祠堂。
范姜家族世代居住在桃園市西側、瀕臨臺灣海峽的新屋區。讓族人自豪的是，新屋這個(gè)地名源于自家祠堂。
清康熙末年，廣東惠州白云村范集景娶妻雷氏，誕育二子。范集景病逝后，雷氏家貧無(wú)力撫養孩子，再嫁姜同英。次子范文質(zhì)后因感念繼父養育之恩，將5個(gè)兒子改姓范姜，留下“歷代想念、永不忘恩”的遺囑。
乾隆年間，五兄弟渡海來(lái)臺，落腳在如今新屋區一帶。他們領(lǐng)受朝廷頒發(fā)的墾照，耕田種糧，辛勤經(jīng)營(yíng)拓墾事業(yè)。隨著(zhù)人口繁衍和財富積累，范姜家族日漸興盛，坐擁土地3800多甲（注：1甲約為0.9699公頃）。
1854年，族人從福建廈門(mén)運來(lái)上等杉木及磚瓦，興建祠堂。由于氣派宏偉、造型優(yōu)美，吸引鄉親結伴去“看新屋”，口耳相傳，便成為新屋地名的由來(lái)。
范姜祖堂建筑面積約1650平方米，是一座客家風(fēng)情濃郁的兩進(jìn)四合院。走進(jìn)祖堂，“忠孝”“廉節”四個(gè)正楷大字分列兩側墻上，十分醒目。“這是我們恪守的祖訓。”范姜群會(huì )說(shuō)。
屋舍橫梁上，《三國演義》“關(guān)公取長(cháng)沙”“黃忠讓箭”和《二十四孝》“臥冰求鯉”等故事彩繪，栩栩如生。
祖堂正廳里，螭虎造型紋路的神龕花罩下，歷代范氏先賢和“廣東惠州府海豐縣范姜派下”牌位端正擺放。三界爐高高懸掛，香煙裊裊。一處偏屋里，繪有客家范姓從中原輾轉南下的遷徙圖。
祖堂不遠處，留存了范姜家族幾棟老屋。擁有青斗石雕屋脊和仙女雕像的觀(guān)音寺，卵石墻基、鑲砌紅磚的2、3、6號老屋……盡顯范姜家族昔日風(fēng)華。
范姜群會(huì )特別介紹了老屋門(mén)口的石階。“這是修祖堂時(shí)隨船渡海的壓艙石。”他說(shuō)，范姜五房都留有這樣的條石，置于自家屋前，“提醒我們不要忘記自己從哪里來(lái)”。
三獻古禮
范姜家族有個(gè)“不分香火”的規矩，即族人不得割香分爐。他們認為，家族的凝聚力源于堅守客家祭祖傳統。
1906年，范姜家族從廣東迎請祖先牌位來(lái)臺奉祀。每年清明節和農歷八月初一，桃園新屋祖堂都要舉行三獻禮祭拜祖先，以示萬(wàn)流歸宗。
范姜家族祖堂（3月26日攝）。新華社記者 齊菲 攝
“原汁原味的三獻禮，古法、古禮、禮樂(lè )缺一不可。”范姜群會(huì )說(shuō)，家族祭祖時(shí)會(huì )演奏傳統的客家八音，主祭人均著(zhù)長(cháng)衫。禮生以客家話(huà)唱誦祝禱文，眾人依循初獻、亞獻、終獻流程，行禮如儀。三牲五牲、鮮花素果……寬大的祭桌上，擺滿(mǎn)各色祭品。
一套儀式大約三四十分鐘。“最早的儀式有沒(méi)有這么隆重，我不曉得。但我小時(shí)候看到的就是這個(gè)樣子，一直傳承下來(lái)，沒(méi)有絲毫改變。”范姜群會(huì )說(shuō)，平日族里有大事“敬告祖先”，也會(huì )進(jìn)行祭拜儀式。
在范姜群會(huì )看來(lái)，堅持古禮祭祖旨在緬懷祖先開(kāi)臺艱辛，凝聚家族向心力。“我們邀請族中長(cháng)老來(lái)祖堂授課，為年輕人講授古禮，期許他們繼承慎終追遠的家族傳統。”
這個(gè)重視傳統的家族也有與時(shí)俱進(jìn)的革新之舉。2023年，祖堂始設“姑婆神位”。
按客家傳統，未嫁或離異的女兒往生后送往尼姑庵，不能入祠堂。隨著(zhù)時(shí)代變遷，女性權益越來(lái)越受到重視。單身女子過(guò)世后，可否“繼續和家人在一起”，引起族人重視和討論。宗親會(huì )理監事會(huì )討論多時(shí)，去年清明節，宗親會(huì )正式提出建議，得到多數宗親認可，最終付諸實(shí)施。
這些年，宗親會(huì )還將祖堂及附近老屋活化，賦予其展示民俗、教授八音、傳習茶藝等推廣傳統文化的功能。
范姜群會(huì )認為，革新家族事務(wù)與堅持傳統禮儀并行不悖，都是為了家族“更有生命力”。
陶釣家聲
范姜家族的堂號是“高平天水”，“高平”指范姓，“天水”指姜姓。祖堂正廳，祖先牌位正上方懸掛著(zhù)金底黑字的“陶釣家聲”匾額，筆鋒健勁。范姜族姓住宅里，也大多高懸“陶渭流芳”“陶渭高風(fēng)”匾額。
“陶”是指范姓先祖陶朱公范蠡，“釣”和“渭”則都是指渭水垂釣的姜姓先祖姜太公。“范姜家族希冀兼蓄兩姓優(yōu)良品格，期勉子孫承先啟后，做對社會(huì )蒼生有貢獻的人。”范姜群會(huì )說(shuō)。
范姜家族約有6700人，成員很多是醫生。教師、工程師、演員……各行各業(yè)也活躍著(zhù)范姜族人的身影。
家族里的“士字輩”范姜鋒是位小有名氣的“登陸”臺青。2009年他來(lái)到福建發(fā)展，2016年和同伴創(chuàng )立廈門(mén)啟達海峽雙創(chuàng )基地，2018年成為福建省首批臺籍“青年五四獎?wù)?rdquo;獲得者之一。他和團隊協(xié)助臺青參加兩岸交流，幫助臺青創(chuàng )業(yè)項目落地。
范姜鋒清晰記得，祖堂墻上掛有《范文正公家訓》。他也記得第一次登上岳陽(yáng)樓，望著(zhù)煙波浩渺的洞庭湖，對先祖提出的憂(yōu)樂(lè )之道有了更深體悟，把創(chuàng )業(yè)基地好好辦下去的動(dòng)力油然而生。
“兩岸開(kāi)放交流以來(lái)，族里不少子弟到大陸發(fā)展。”范姜群會(huì )說(shuō)，“大家努力打拼，讓大陸鄉親們看到，我們這支客家人吃苦耐勞、家風(fēng)清正，是好樣的！”
一個(gè)多世紀前范姜家族捐地修建的五谷神農廟，如今是擁有全臺灣最高神農像的長(cháng)祥宮。身為范姜宗親會(huì )理事長(cháng)的范姜群會(huì )，兼任長(cháng)祥宮管理人。
在范姜族人認知里，神農氏涉群山、嘗百草、植五谷、創(chuàng )耒耜，范姜祖先胼手胝足的拓墾事跡正是這種堅韌意志的體現。他們積極參與祭拜神農炎帝的各項活動(dòng)，還有族人前往山西高平參加拜祖典禮。
范姜群會(huì )相信，不忘祖先，堅守祖訓，范姜家族將枝繁葉茂，從容走過(guò)更長(cháng)歲月，秉持客家人的熱忱本分，守住新屋這一方香火。 【來(lái)源：新華社 記者 趙博、齊菲】
