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回望黃埔百年(五):心念國家統一的負責態(tài)度

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6月16日,黃埔軍校迎來(lái)建校100周年紀念日,兩岸都舉辦了系列紀念活動(dòng)。現任臺灣地區領(lǐng)導人賴(lài)清德與防務(wù)部門(mén)負責人顧立雄以其鮮明的“臺獨”立場(chǎng),參加臺軍黃埔百年紀念活動(dòng),這預示著(zhù),臺軍在未來(lái)很長(cháng)一段時(shí)間都將面臨與民進(jìn)黨“轉型正義”的持續對抗。

▲黃埔軍校資料圖

回望歷史,思考前路。我們邀請到廣州市社會(huì )科學(xué)院黃埔軍校研究中心陳予歡研究員,南京大學(xué)臺研所楊澤軍教授,聊一聊黃埔百年,到底留給了我們哪些精神?這種精神對年輕一代的臺軍官兵有何意義?在“臺獨”頑固分子指揮下的臺軍,究竟該走哪條路?

第五個(gè)關(guān)鍵詞——“負責”。

黃埔軍校之所以能在二戰后成為世界四大著(zhù)名軍校,就是因為在抗戰期間黃埔軍校的師生做出了卓越貢獻,為世界反法西斯事業(yè)做出了極大的貢獻。同時(shí)也真正做到了為“黨國”負責。

黃埔師生英勇抗戰的代表性事例?

楊澤軍:黃埔師生英勇抗戰的故事數不勝數,就像1932年1月底爆發(fā)的一二八淞滬抗戰。1932年1月28日,執意挑起事端的日本海軍斗戰隊,公然進(jìn)攻上海租界。擔負淞滬地區衛戍任務(wù)的國民革命軍第十九路軍,就地抵抗,擊退了敵人多次的進(jìn)攻。第二天,十九路軍通電全國,表示要堅決抗日,保衛國土。當時(shí)南京黃埔軍校的師生也積極響應,發(fā)起了聲勢浩大的示威游行等活動(dòng),甚至主動(dòng)請愿要求參戰。戰爭爆發(fā)次日的下午,率部駐扎在南京的第八十七師第二六一旅長(cháng)宋希濂,直闖軍政部部長(cháng)何應欽的辦公室,代表全體官兵請戰,結果被何應欽以破壞中央政策為由斷然拒絕,宋心有不甘,當晚的十一時(shí),又率三十多名黃埔軍官,乘坐一輛軍用大卡車(chē)闖進(jìn)位于南京鼓樓的何應欽住宅。何應欽最后被迫表示,一旦形勢需要,立即派官兵前往參戰,才平息了這個(gè)這場(chǎng)奇妙風(fēng)波。

很多黃埔師生為了國家大義,在后來(lái)解放戰爭中或者選擇不與人民軍隊戰斗,或者選擇“投誠”,有些人認為這些將領(lǐng)背叛了“黨國”,所以是“叛徒”。對此怎么看?

陳予歡:在解放戰爭前線(xiàn)的許多國民黨將領(lǐng),也看清了蔣介石發(fā)動(dòng)內戰的錯誤行徑,最終走向民族大義,走向人民陣營(yíng),這也是一個(gè)軍人在轉折關(guān)頭的正義選擇。我們在解放戰爭戰場(chǎng)上,像是在遼沈戰役有曾澤生、鄭洞國這樣的將領(lǐng),淮海戰役也有許多在戰場(chǎng)上起義的將軍,平津戰役就更多了,像傅作義將軍率領(lǐng)二十五萬(wàn)人向解放軍投誠,北平和平解放。許多的黃埔將領(lǐng)都以負責的態(tài)度,為國家的統一貢獻力量。也反映了許多黃埔學(xué)生,在最后關(guān)頭的正確選擇。

民進(jìn)黨當局想更改臺陸軍軍官學(xué)校校歌歌詞,以偷換黃埔精神概念,就能讓年輕一代的臺軍官兵對“臺獨”“負責”了嗎? 

楊澤軍:黃埔當年所說(shuō)的負責,應該是對國家對人民的負責。就是說(shuō)黃埔當年明確提出不要錢(qián)不要命,愛(ài)國家愛(ài)百姓的精神。但是賴(lài)清德在參加臺灣陸軍官校百年紀念活動(dòng)講話(huà)中,提出了一系列的謬論。說(shuō)什么“中華民國”在哪里,黃埔軍校就在哪里。中華民國已在臺澎金馬落地生根,臺軍官校更在鳳山開(kāi)枝散葉。他說(shuō)這句話(huà)就是想要借此隔離臺軍與大陸的淵源,淡化兩岸黃埔關(guān)系。為什么臺軍士兵經(jīng)常以各種理由當“逃兵”,就是民進(jìn)黨當局要臺軍為“臺獨”賣(mài)命,要臺軍效忠于民進(jìn)黨當局。要他們拋棄真正的黃埔精神,誓死效忠“臺獨”,從而打造出一支分裂國土,對抗統一的軍隊,更好地充當美國的棋子,落實(shí)美國所謂的戰略,要與大陸對抗到底。所以,換了歌詞,偷換不了概念,臺軍官兵也不想為“臺獨”負責。

回望黃埔建校之初的舊歲月,站在百年歷史的新時(shí)期,黃埔的“負責”精神有什么值得傳承的?又有哪些變化呢?

陳予歡:黃埔精神和中華民族的這種文化傳承是連接在一起的。而賴(lài)清德宣講的黃埔精神是曲解的,這種拙劣的表現,其實(shí)是弄巧成拙的。但是無(wú)論他怎么更改,怎么所謂的轉型,都曲解不了黃埔革命精神,這種傳承連接。所以我們在新的形勢下,反“獨”促統仍然是今后努力的目標方向。祖國統一,民族振興是不可更改的,是中華民族的一種期盼和愿景,我們也相信在不久的將來(lái)統一是可望可及的,包括臺灣的一些將領(lǐng),他們的觀(guān)念跟我們是一致的,所以國家統一,民族復興是必定實(shí)現的。 【來(lái)源:海峽之聲微信】

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