臺海網(wǎng)9月23日訊 海峽導報特約評論員、民進(jìn)黨前“中國事務(wù)部”副主任張宇韶今日在海峽導報撰文說(shuō)，在兩岸都處于經(jīng)濟發(fā)展的初階時(shí)，“發(fā)展是硬道理”往往是社會(huì )主流的集體意識。這意味著(zhù)在經(jīng)濟掛帥的訴求中，合理的分配、環(huán)境的保護、弱勢群體的權利、社會(huì )保障的覆蓋率等公平正義的議題，往往處在邊緣或是被妥協(xié)的位置。

　　然而，隨著(zhù)經(jīng)濟的快速增長(cháng)與教育的普及，新的社會(huì )階層也在孕育；這種擁有文化與知識的新階層，對社會(huì )權利的要求自然也會(huì )變高，特別是在全球化的趨勢下，在網(wǎng)絡(luò )的擴散與放射效應下，新的社會(huì )集體意識將抬頭。這是臺灣公民社會(huì )崛起的背景，也應該是兩岸都會(huì )面對的問(wèn)題，差異的只是時(shí)間序列上的先后。

　　面對這個(gè)新的經(jīng)濟社會(huì )環(huán)境，政府治理儼然成為新的顯學(xué)。因為過(guò)去標榜以“經(jīng)濟成長(cháng)”作為政績(jì)的概念，已漸漸被“經(jīng)濟發(fā)展”或“包容性增長(cháng)”的概念所取代。這也意味政府治理的內涵也從“發(fā)展型政府”走向“服務(wù)型政府”。這樣的發(fā)展軌跡除了在臺灣找到答案，也在大陸所提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)、和諧社會(huì )、深化市場(chǎng)改革等價(jià)值中得到解釋。換言之，經(jīng)濟與社會(huì )之間的對立命題也得到了辯證統一。

　　然而臺灣目前的社會(huì )集體意識，有日益極端化的趨勢，也就是要求極端的公平與分配正義，對于經(jīng)濟效率與財富的積累卻持有某種偏執的厭惡，這是一種相對剝奪感下的扭曲心態(tài)，但也是不負責任的民粹與虛無(wú)主義。這不僅將臺灣的經(jīng)濟社會(huì )矛盾給對立起來(lái)，同時(shí)也陷入了階級利益對抗的內耗中。這個(gè)假議題已經(jīng)使得民進(jìn)黨當局主張的“轉型正義”陷入困境，更使得年金改革處在無(wú)解的僵局中。

　　平心而論，合理的財富分配與社會(huì )福利政策就是建立在經(jīng)濟成長(cháng)的基礎上。而民進(jìn)黨當局若無(wú)法在兩岸關(guān)系上有所作為，與北京建立政治信任基礎，勢必將使得臺灣經(jīng)濟受到?jīng)_擊。這不僅將錯失與大陸聯(lián)手，在全球生產(chǎn)分工鏈中取得較佳戰略位置的機會(huì )，也使得在資源與籌碼頓失的狀態(tài)下，被迫采取較為激進(jìn)的政策，為兩岸關(guān)系的和平發(fā)展與臺灣社會(huì )的穩定和諧都埋下了隱憂(yōu)。