編者按：由中國臺灣網(wǎng)與中國國際廣播電臺華語(yǔ)環(huán)球廣播中心、中央電視臺《海峽兩岸》欄目共同主辦的“2017兩岸關(guān)系十大新聞”評選活動(dòng)于2017年12月25日正式啟動(dòng)，對影響2017年兩岸關(guān)系發(fā)展的重大事件進(jìn)行了全面回顧。評選結果已于2018年1月4日正式揭曉。其中“臺灣同胞盧麗安亮相十九大，盧麗安現象引發(fā)兩岸熱議”位列第六位入選。我網(wǎng)特約廈門(mén)大學(xué)臺灣研究院政治所所長(cháng)陳先才教授，針對這條入選新聞及蔡英文當局的兩岸政策進(jìn)行點(diǎn)評，全文如下：
土生土長(cháng)的臺灣高雄女兒盧麗安在三年前加入中國共產(chǎn)黨，并獲選為中共十九大代表，出席在北京召開(kāi)的中國共產(chǎn)黨第十九次全國黨員代表大會(huì )。特別是盧麗安在“黨代表通道”與媒體交流時(shí)表示，自己生長(cháng)在寶島臺灣，以身為臺灣的女兒為榮，以生為中國人為傲。并表示愛(ài)臺灣，也可以愛(ài)祖國大陸。盧麗安迅速成為海峽兩岸廣受關(guān)注的熱點(diǎn)人物，“盧麗安效應”在兩岸引發(fā)了熱議。
盧麗安效應所彰顯的絕不只是她個(gè)人能夠加入中國共產(chǎn)黨，并成為中共十九大黨代表那般簡(jiǎn)單，而在很大程度上表明了兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史趨勢。中國自古有言，天下分久必合。盧麗安現象就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。曾幾何時(shí)，臺灣成為亞洲四小龍之首，地位傲人，相比之下，大陸經(jīng)濟相對落后。然世事難料，三十年河東，三十年河西的老語(yǔ)一點(diǎn)都不差。當中國共產(chǎn)黨人推行改革開(kāi)放政策，結合馬克思理論與中國的具體國情，提出了中國特色社會(huì )主義的新論述。高舉改革開(kāi)放之大旗，使中國社會(huì )由此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
在堅持改革開(kāi)放三十多年的時(shí)間里，中國特色社會(huì )主義建設取得了重大的成就，大陸在各方面不但急起直追，而且實(shí)力也直逼世界頭號大國美國。大陸在發(fā)展經(jīng)濟、提升綜合實(shí)力的同時(shí)，整個(gè)政治民主、社會(huì )文明、人民幸福的欣欣向榮局面也全面展現在世人面前。而反觀(guān)臺灣，過(guò)去二十多年，卻陷入了長(cháng)時(shí)期的政治內耗，發(fā)展停滯，民生困頓、經(jīng)濟沉悶之局面，海峽兩岸此消彼長(cháng)之態(tài)勢不但明顯，而且兩岸實(shí)力也日漸懸殊，特別是中國大陸先進(jìn)的發(fā)展模式與治理模式越來(lái)越吸引全球的關(guān)注。
面對中國大陸發(fā)展態(tài)勢，特別是兩岸發(fā)展大勢，世人都應該可以看出，兩岸關(guān)系的終極結果會(huì )是什么，不管臺灣在分離主義的道路上走得多遠，但終究還是要回歸中國，這是大勢所趨，不以人的意志為轉移。非但“臺獨”勢力無(wú)法阻止，美日列強也無(wú)法阻止這個(gè)趨勢，中國大陸當然也不可能長(cháng)期聽(tīng)任臺灣長(cháng)期維持“事實(shí)獨立”。
盧麗安在臺灣受完大學(xué)教育，留學(xué)英國，學(xué)成后不回臺灣卻來(lái)到大陸發(fā)展。其原因就在于盧麗安等臺灣知識分子早就認識到了兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史大趨勢，知道臺灣早晚要融入大陸。盧麗安的選擇只能算了開(kāi)了個(gè)頭，她是第一批人，但絕對不會(huì )是最后一個(gè)人。
雖然當前臺灣社會(huì )綠營(yíng)上臺執政，民進(jìn)黨掌控臺灣地區政治、經(jīng)濟等資源的分配大權，但所謂民意如流水。面對中國大陸的發(fā)展之勢，大陸對臺灣的影響力必然大為增強。事實(shí)上，這幾年臺灣人對大陸印象已大大改觀(guān)。臺灣《聯(lián)合報》的民調指出，49%的臺灣人對大陸印象良好，40%民眾愿意赴大陸就業(yè)，38%的民眾愿意讓孩子去大陸就學(xué)，12%的人愿意去大陸定居，大陸對臺灣的磁吸效應由此可見(jiàn)一斑。
這就是兩岸的客觀(guān)現實(shí)。當中國大陸掀起經(jīng)濟發(fā)展旋風(fēng)，將振興中華民族為己任、大展宏圖之時(shí)，而臺灣當局卻仍然以“反共”、“反中”等意識形態(tài)束縛其自身，臺灣與整個(gè)世道和潮流都格格不入，其未來(lái)前景自然不言而喻。不但“臺獨”將越來(lái)越是一個(gè)不可能實(shí)現之幻夢(mèng)，而且兩岸統一之進(jìn)程必然也將大大提速。（作者：陳先才，廈門(mén)大學(xué)臺灣研究院政治所所長(cháng)、教授）
