作者 王昆義（臺灣國際戰略學(xué)會(huì )理事長(cháng)、教授）
國民黨和民進(jìn)黨的“萊豬大戰”，至今可說(shuō)是打成平手。從“政治消費主義”來(lái)說(shuō)，國民黨已經(jīng)抓到反對黨抗爭的要訣，打得蔡英文當局灰頭土臉。但若從“輿論戰”來(lái)說(shuō)，國民黨顯然還是落居下風(fēng)，必須急起直追，否則好不容易打起來(lái)的政黨氣勢，又要一朝拱手讓人。
民主的政治斗爭雖然沒(méi)有特定的模式，但還是離不開(kāi)意識型態(tài)之爭與政策之爭，兩者合起來(lái)就是權力之爭。所以任何的斗爭方式，無(wú)非就是要爭取權力，沒(méi)有權力任何政治運作都是虛假的，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。
意識型態(tài)之爭，從民進(jìn)黨舉出“臺獨”的旗幟以后，相對于國民黨主張的“統一”，多年來(lái)已經(jīng)變成臺灣意識型態(tài)斗爭的形式，它也是控制民眾思考、觀(guān)念與未來(lái)想象的一種斗爭模式。
政治消費主義與輿論戰的斗爭
只是，單靠意識型態(tài)之爭，其實(shí)無(wú)法滿(mǎn)足一般大眾持續性的支持熱情，所以能夠搭配具體的政策指標作為輔助的斗爭工具，就能夠長(cháng)期的維持支持者的熱情。這一點(diǎn)，從民進(jìn)黨舉出“臺獨”旗幟之后，“反核四”就是民進(jìn)黨搭配意識型態(tài)斗爭之外的另一種“政策斗爭”的輔助工具，而“反核四”又是攸關(guān)民生安全的重大議題，所以民進(jìn)黨操作“反核”，讓“獨立”是為了替臺灣民眾建構一個(gè)“非核家園”的理想，這就變成是意識型態(tài)與政策斗爭的雙重工具。
國民黨過(guò)去跟民進(jìn)黨斗爭，除了堅持“統一”的立場(chǎng)之外，就是寄希望于大陸的協(xié)助，期望兩岸經(jīng)貿交流能夠讓臺灣“發(fā)大財”。但是，不管是“統一”或是“九二共識”，都無(wú)法具體落實(shí)到民生的議題之上，等同于國民黨只會(huì )“畫(huà)餅”，卻拿不出具體的“牛肉”，這種“畫(huà)餅充饑”的斗爭模式，最終還是空中樓閣，無(wú)法持續性的維持支持者的熱情。
這次國民黨終于找到斗爭的感覺(jué)，知道抓緊“萊豬”議題，窮追猛打民進(jìn)黨這個(gè)“不良政府”，只顧自己的政黨利益，不顧百姓的死活。
而國民黨這次的斗爭，除了寧愿扮演配角，也要上街頭跟工運團體進(jìn)行“秋斗”之外，更是把豬內臟搬上立會(huì )，就是要反對到底。
國民黨連續兩次大動(dòng)作的“反萊豬”行動(dòng)，確實(shí)把蔡英文的聲望，從年初的7成打到5成以下，整個(gè)蘇貞昌團隊也被打得抬不起頭，連民進(jìn)黨籍的臺北市議員王世堅都點(diǎn)名要蘇貞昌下臺。
這就是典型“政治消費主義”的斗爭方式。美國學(xué)者卡茲（Meredith Katz）對“政治消費主義”的定義為“政治化的消費行為”。他在研究受眾與政治相關(guān)的取向和特點(diǎn)（譬如選民政治參與程度、經(jīng)濟消費能力、種族等）之后，傳播相關(guān)訊息的人員會(huì )對癥下藥，使用品牌營(yíng)銷(xiāo)及政治公關(guān)之類(lèi)的手法，令受眾認為自己的實(shí)際或虛擬消費行為是在選擇支持某種價(jià)值。
“政治消費主義”可以引導“抵制商品”或“購買(mǎi)行為”。例如，國民黨“反萊豬”，一直操作“萊豬”對人體的危害程度有多深。甚至，彰化縣準備對明年開(kāi)放“萊豬”以后，只要縣內販賣(mài)“萊豬”的店家，都準備貼上“我賣(mài)萊豬”的標章，讓消費者知道該怎么選擇，這也是針對民進(jìn)黨所說(shuō)的，消費者自會(huì )選擇要不要買(mǎi)“萊豬”。
“政治消費主義”就是這種引導式的斗爭模式，讓民眾知道“國民黨為了全民的安全，不賣(mài)萊豬”的政策，相對于過(guò)去民進(jìn)黨高舉“非核家園”的旗幟，都是攸關(guān)民生安全的指標，也可以化身為政黨主張的某種圖騰。
所以說(shuō)，從“政治消費主義”的角度來(lái)看，國民黨終于找到作為反對黨的感覺(jué)，知道怎么在意識型態(tài)斗爭之外，還強而有利的在政策上跟民進(jìn)黨競爭到底。
國民黨的“輿論戰”還要加強
盡管如此，但正如文章一開(kāi)頭所說(shuō)，從“輿論戰”的角度，國民黨跟民進(jìn)黨來(lái)比，還是稍遜一截。
從國民黨配合工運團體的“秋斗”走上街頭“反萊豬”開(kāi)始，民進(jìn)黨的網(wǎng)軍與綠媒就不斷的放話(huà)，并且恥笑國民黨現在只能淪為擔任“配角”的角色，企圖打壓國民黨的氣勢。
當豬內臟在立法機構內與汗水齊飛之后，民進(jìn)黨“立委”王定宇馬上在社交平臺上貼出“豬內臟對臺灣人是寶，對國民黨卻是雜碎”，“雜碎”兩字是臺灣外省籍人士常會(huì )對豬內臟慣稱(chēng)的用詞，本省人是不用的，王定宇是外省人，他能快速反應，也是理所當然。
接下來(lái)，綠媒就開(kāi)始把國際媒體報導國民黨丟豬內臟的新聞，大加扭曲成“丟臉丟到國際去”，再加上綠營(yíng)網(wǎng)軍的大放送，這下連國民黨都得為此道歉，氣勢就被打壓下來(lái)了一點(diǎn)。
當然，民進(jìn)黨還沒(méi)完，12月2日民進(jìn)黨更是發(fā)表民調，說(shuō)國民黨在議場(chǎng)內“丟豬內臟”杯葛蘇貞昌施政總質(zhì)詢(xún)。民進(jìn)黨中執會(huì )拿出的民調指出，高達75.2%民眾不支持國民黨作法，其中泛藍民眾近五成不支持。 接著(zhù)民調詢(xún)問(wèn)臺當局近一年來(lái)的防疫表現，滿(mǎn)意度有86.9％，不滿(mǎn)意僅10.9％；對臺灣地區經(jīng)濟表現與世界各國相比，63.5％民眾認為比較好，僅25.2％民眾認為比較差。
使用這種“張飛打岳飛”的操作模式，以比較國、民兩黨的支持度，就是民進(jìn)黨常用的民調“輿論戰”，也就是說(shuō)要你知道，民眾不支持國民黨丟內臟，但卻支持民進(jìn)黨的防疫政策。
同樣的以民生議題打民生議題，但是兩者卻是八竿子打不著(zhù)，民眾支持民進(jìn)黨的防疫政策，并不等于支持民進(jìn)黨決定進(jìn)口“萊豬”的政策，但是這種混淆視聽(tīng)的操作模式，只怕不僅民眾看不懂，國民黨諸公是否也會(huì )被蒙騙，那就要看國民黨菁英的斗爭智慧了。
“天下沒(méi)有白吃的午餐”，不只是指涉經(jīng)濟議題，政治斗爭也離不開(kāi)這樣的邏輯，沒(méi)有智能的斗爭，只會(huì )落居下風(fēng)，最后成為泡沫，臺灣的許多小黨，有政治理想，就是缺乏政治斗爭的智慧，最后都被民進(jìn)黨的前浪、后浪推死在沙灘上。所以，想要搞政治，先學(xué)會(huì )斗爭。
