五、
“留取丹心照汗青”。政治人物都想青史留名，但是迄今為止，也只有馬英九公然把“追求歷史定位”宣之于眾，顯示了他的可愛(ài)、單純與理想主義性格。然而，試問(wèn)歷朝歷代知識分子及政治家，有誰(shuí)不在乎自己的歷史形象與清名呢？
2016年，馬英九給臺灣民眾寫(xiě)春聯(lián)。
不過(guò)，“知我罪我，其惟春秋”。對歷史人物的評價(jià)，需要旁觀(guān)者拉開(kāi)歷史的縱深，以更久遠的時(shí)間維度去思考。也許再過(guò)若干年，當馬英九的政治遺產(chǎn)被人們重新發(fā)掘，或者當后人撥開(kāi)層層迷霧，真正體會(huì )到他的良苦用心時(shí)，對他的評價(jià)才能公允，對他的懷念才能深刻。
馬英九不是神。臺灣的現行體制和輿論環(huán)境，讓他充分展現了知識分子領(lǐng)導人的弱點(diǎn)，也讓他在神圣的歷史使命感和窘迫的政治現實(shí)中，引發(fā)了嚴重的內心沖突。然而，他的民族情結與家國情懷，仍然足以讓他高蹈于歷史舞臺上。有一點(diǎn)可以肯定的是，“中國人”三個(gè)字，已經(jīng)是對他的最高評價(jià)。
“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”。我們希望這位叫馬英九的中國人，在卸下所有的包袱后，能來(lái)大陸走一走，看看這里的山川草木、大地河流，聽(tīng)聽(tīng)這里的鄉音土語(yǔ)、滄桑悲歡，是不是一如他今生66年來(lái)的夢(mèng)境？
再見(jiàn)，馬英九。
來(lái)源：上海觀(guān)察（解放日報新媒體中心）
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