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臺灣現行歷史課綱問(wèn)題出在哪? 臺學(xué)者剖析四大層面

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   臺灣佛光大學(xué)教授謝大寧31日出席孫文學(xué)校舉行的“以公投捍衛中華史觀(guān)”記者會(huì )。(潘維庭攝)圖片來(lái)源:臺灣《中時(shí)電子報》

   臺灣十二年公教社會(huì )領(lǐng)域課綱修改,將歷史課程分 “臺灣、東亞、世界”三部分,中國史被放“東亞史”脈絡(luò )中呈現,臺灣孫文學(xué)校31日舉行“以‘公投’捍衛中華史觀(guān)”記者會(huì ),訴求將推動(dòng)“公投”要求臺當局重新修訂課綱,將臺灣史放進(jìn)歷史的脈絡(luò )中呈現。

   記者會(huì )上前課綱委員、臺灣佛光大學(xué)教授謝大寧直指,現行的歷史課綱根本不是20多年前杜正勝訴求的“同心圓史觀(guān)”,“圓心”根本不相同,而是讓臺灣、中國對立,現在連中國都消失了。

   謝大寧表示,20多年前杜正勝推動(dòng)“同心圓史觀(guān)”,訴求歷史從身邊的臺灣講起,一步一步擴大,“以臺灣作為圓心,再來(lái)才是中國、世界”,但歷史課綱變動(dòng)后,“圓心”早已不相同,臺灣跟中國史是對立的歷史脈絡(luò )。

   謝大寧并剖析現行臺灣史的四大論述。第一,臺灣的歷史起點(diǎn)來(lái)自于南島民族,所以去年蔡英文出訪(fǎng)南太說(shuō)要去“尋親”;第二,17世紀是“國際競逐時(shí)期”,主張臺灣是一個(gè)由南島民族建立的土地,陸續被外來(lái)政權所統治:荷蘭人、鄭成功、清朝的康熙皇帝、日本人、國民政府。

   第三,課綱認為臺灣一直在外來(lái)政權統治下,五個(gè)外來(lái)政權中最好的是日本人,因為給臺灣帶來(lái)現代化,最壞的是國民政府,在臺灣燒殺擄虐、搞白色恐怖,干盡壞事。謝大寧指出,課綱里對日本占臺時(shí)的種種鎮壓淡化,把“外來(lái)政權”分成好的和壞的,統治最久的是清朝,說(shuō)清朝消極治理,邊陲地帶不甩它,只有日本人把臺灣帶來(lái)現代化。第四,描繪國民政府在臺灣種種壞事做盡,現在人民覺(jué)醒,把臺灣恢復成“臺灣人的臺灣”。

   謝大寧表示,這樣哪是什么“同心圓”,直到去年課綱又進(jìn)行一次修正,諷刺的是,現在中國史不見(jiàn)了,變成臺灣、東亞與世界史,某種意義反而真正是同心圓了,因為中國不見(jiàn)了,臺灣是圓心,中國徹底消失了。

   謝大寧指出,有一位朋友概括現在的歷史課本,“只要在最后一頁(yè)、最后一行,寫(xiě)上在公元某年某日,臺灣宣布獨立”,這個(gè)課本就變成“臺灣共和國”的歷史課本。謝大寧表示,臺灣經(jīng)過(guò)那么多年的教改,歷史教育徹底大變革,完全變成以“臺獨史觀(guān)”為核心的歷史教育,將中華史觀(guān)從歷史教育徹底清除出去,現在撥亂反正刻不容緩。

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