剛從臺北參加“臺北燈會(huì )”回到上海，手機就被北京故宮的元宵燈影刷屏。

元宵點(diǎn)燈是一個(gè)流傳了千年的風(fēng)俗。隋煬帝曾在《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩(shī)中描繪宮內元宵燈火：“法輪天上轉，梵聲天上來(lái)。燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。”真是一派熱鬧非凡的盛景。從隋朝的九層燈輪，到唐代的燈樓，從元朝的花燈樹(shù)，到明代的動(dòng)物花燈，扎燈籠、逛燈市、觀(guān)燈會(huì )、猜燈謎，元宵燈會(huì )已是一個(gè)普天同樂(lè )的喜慶節日。

世界進(jìn)入新的科技時(shí)代，讓元宵燈會(huì )增添了壯麗燦爛的色彩，使人們進(jìn)入光與影的狂歡。科技架起了回歸傳統與走向未來(lái)的橋樑。北京故宮的“紫禁城上元之夜”，古老宮殿上空的現代光束，就是傳統與未來(lái)的完美結合。而臺北燈會(huì )的主燈高12米，與3層樓一樣高，它由550萬(wàn)像素的LED彩幕組合而成，名叫“百變豬寶亮晶晶”。隨著(zhù)音樂(lè )的變化，豬寶寶身上呈現出不同的膚色。有以漢字為主題的皮膚，還可以變身為時(shí)髦的機器獸，既是告訴大家今年是中國農歷豬年，又是告訴你這只由現代科技成長(cháng)而來(lái)的豬，將引領(lǐng)你進(jìn)入未來(lái)世界。

元宵是中國春節年俗中最后一個(gè)節令，熱鬧的燈會(huì )給新年抹上了濃墨重彩的一筆。那天，我站在臺北北門(mén)，隨著(zhù)如潮的臺北觀(guān)燈市民一起，看北門(mén)在現代光束中變幻的模樣。

這個(gè)清朝治理臺灣的象征，似乎在光影中與人們對話(huà)。她在說(shuō)什么呢？是她坐南朝北正對京城故名“承恩”的榮耀？還是日本殖民者要斬斷故國連結，差點(diǎn)被拆毀去建神社的恥辱？是要告訴人們上元節她的頭頂曾經(jīng)高懸的紅燈籠？還是日本殖民者曾經(jīng)禁止臺灣民眾過(guò)中國年，讓她寂寞度過(guò)的那些上元之夜？

臺灣歷史上曾經(jīng)有過(guò)一次“去中國化”運動(dòng)。在日本殖民臺灣時(shí)的“皇民化”運動(dòng)中，殖民者下令不準過(guò)中國年，不準放年假。在臺灣那場(chǎng)“警棍與白糖”并舉的文化浩劫中，許多臺灣人忘了自己的母語(yǔ)，忘了母國的節慶，他們說(shuō)日語(yǔ)、拜天照大神，浩浩蕩蕩地去參拜那些紀念曾經(jīng)屠殺臺灣人的侵略者神社。那個(gè)年代的上元之夜，北門(mén)肯定是冷清的。

令人諷刺的是，在臺灣回歸70多年后的今天（兩岸雖未統一，但臺灣回歸中國早在1945年完成)，臺灣的一些人竟然也妄想通過(guò)“去中國化”來(lái)達到“臺獨”的目的，還真的是自不量力。

臺北北門(mén)的燈火，北京故宮的燈光，她們在遙相呼應，兩岸人民血緣相親，我們是同文同種的一家人，我們都有一顆中國心。有臺灣朋友說(shuō)，同文同種是不是一定要統一呢？美國人與英國人當年也是同文同種呀。但他忘了，當年的北美只是英國的殖民地，而臺灣卻是中國的神圣領(lǐng)土。

與北門(mén)燈區相鄰的是上海燈區，上海參加臺北燈會(huì )已有好幾個(gè)年頭。今年上海燈由喜慶的豬與上海新天際線(xiàn)東方明珠、上海中心等造型組成。上海這個(gè)曾經(jīng)的“東方巴黎”，已成為燦爛的東方明珠。它的崛起曾經(jīng)得到許多臺商臺企的幫助，現在它也是許多臺灣青年人的向往之地。

上海燈區高大現代的燈展，仿佛在告訴我們，兩岸攜手，中華民族必將有一個(gè)光明的未來(lái)。元宵節是一個(gè)團圓的日子，愿元宵節的燈光鋪上兩岸團圓的路。讓兩岸同胞攜手走在中華民族偉大復興的征程上，為共圓中國夢(mèng)而奮斗。