2021年5月中臺灣地區疫情肆虐，萬(wàn)華、板橋等地成了重災區，臺當局宣布全臺進(jìn)入三級警戒。本土疫情失控讓臺灣內需經(jīng)濟停擺四個(gè)多月，也看清了許多事。原來(lái)民進(jìn)黨防疫手段全是假象，防疫政策就只有封鎖，一有漏洞就全面潰堤;原來(lái)民進(jìn)黨為了扶植高端，故意不采購國際疫苗，導致臺灣淪為“疫苗孤兒”。

　  　去年底島內疫情好上一段時(shí)間，但自從2022年1月4日起即“破功”，一開(kāi)始只是4例的本土個(gè)案，未料在民進(jìn)黨當局刻意營(yíng)造的“+0”氛圍中，防疫開(kāi)始輕忽，隱形傳播鏈開(kāi)始傳染。

   昔日艋舺 今日“空城”!

疫情重災區——萬(wàn)華（攝/義佳欽）

　　去年本土疫情始自于萬(wàn)華茶室，當時(shí)疫情發(fā)展迅速失控，甚至街友染疫而身亡，讓臺北市萬(wàn)華區一度成為“空城”。“空城”的悲傷不止來(lái)來(lái)于疫情的沖擊，更來(lái)自于民進(jìn)黨高官的口不擇言。當時(shí)臺衛福部門(mén)副手石崇良曾稱(chēng)“萬(wàn)華是疫情破口”，這讓萬(wàn)華區生活的民眾實(shí)在無(wú)法接受，他們除了要面對親人離世的悲痛，還要背負民進(jìn)黨當局污名化的罪名，雖然大家當已漸漸淡忘，但對萬(wàn)華人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一輩子的傷痛。

    如今挺過(guò)疫情，位在萬(wàn)華的龍山寺盡管重新開(kāi)放，但入寺上香的人潮稀稀落落，遠遠不如往年的萬(wàn)頭攢動(dòng)。捷運龍山寺站外墻也掛起“共同抗疫-期待昔日鬧熱光景再現”的標語(yǔ)，替艋舺商圈打氣加油。

疫情下的龍山寺（攝/義佳欽）

疫情下的龍山寺游人稀少（攝/義佳欽）

　　萬(wàn)華區，是臺北市較早發(fā)展的區域，位于臺北市西南側，昔稱(chēng)“艋舺”，鄰近淡水河畔，曾是臺灣北部地區盛極一時(shí)的貿易集散地，在島內素有“一府二鹿三艋舺”的說(shuō)法。這里有許多老舊社區及古跡，也有臺灣年輕人喜好聚集的西門(mén)商圈徒步區引領(lǐng)時(shí)尚潮流。伴隨著(zhù)城市發(fā)展重心轉移，萬(wàn)華所在的臺北西區盛極轉衰，不復往日的繁華。萬(wàn)華漸漸成為臺灣民眾眼中“人口密度高、環(huán)境較臟亂”的地方。

疫情下的龍山寺游人稀少（攝/義佳欽）

   　萬(wàn)華龍山寺——始建于清乾隆5年，是臺北三大寺廟之一，也是臺灣地區二級古跡，位于廣州街與西園路口，建筑為坐北朝南的坐向，建筑設計采三段式格局由上空烏瞰呈“回”字形，為中國古典之三進(jìn)四合院傳統宮殿式建筑，其周邊的傳統風(fēng)味市街具有十分濃厚的民俗氣息。

龍山寺

     兩岸龍山寺 香火連閩臺

　  從明朝末年起，泉州人開(kāi)始大量移民臺灣，晉江安海龍山寺的香火便隨移民來(lái)到臺灣。艋舺龍山寺董事長(cháng)黃書(shū)瑋在接受福建日報采訪(fǎng)時(shí)曾介紹，臺北開(kāi)發(fā)初期，瘟疫頻傳，有祖籍泉州的人到晉江安海的龍山寺迎請觀(guān)世音菩薩分靈來(lái)臺，并捐建了艋舺龍山寺。興建之初，為了感念先民開(kāi)發(fā)艱辛，建造者不僅完全依照安海龍山寺的圖樣而建，連所用木料、磚石，甚至工匠都是從福建來(lái)。艋舺龍山寺的建筑形制和做法完全承襲了閩南匠藝，如重檐歇山頂、重檐式鐘樓等，就連建筑細部的處理上也竭盡閩南匠師之能事，譬如大殿石工為惠安石匠張木成的作品、龍柱是廈門(mén)交趾陶大師洪坤福的作品，無(wú)不集中體現了福建寺廟建筑的風(fēng)格。

龍山寺

     清代閩臺對渡時(shí)期，一艘艘滿(mǎn)載大米、蔗糖、水果、海產(chǎn)品的商船，從臺北起錨駛向福建，這些船只由大陸返回時(shí)順帶運回建筑材料和壓艙石，一般的梁柱木頭多采用福州杉，石材多采用惠安的青斗石，磚瓦多購自漳泉地區。這些石頭、木材被運到臺灣后，被廣泛用于建造龍山寺、行天宮等廟宇。

　　艋舺龍山寺的一梁一柱亦華美至極，線(xiàn)雕、透雕、浮雕、陰雕、淺浮雕等比比皆是，盡顯深厚的中華歷史人文底蘊。200多年來(lái)雖經(jīng)歷天災人禍，但龍山寺經(jīng)過(guò)多次重修，兩岸同源的香火從未斷過(guò)。