中新社記者 劉舒凌

　　壬寅虎年新春，兩岸新聞學(xué)耆宿方漢奇與李瞻、臺灣老兵高秉涵與定居廈門(mén)的弟弟高秉濤、文學(xué)名家白先勇與昆曲演員俞玖林、泉州市與基隆市同名的大岞村宗親等，他們跨越臺海的拜年視頻不脛而走，蔚為現象。臺北書(shū)院山長(cháng)、文化學(xué)人林谷芳近日在臺北接受中新社記者電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)說(shuō)，這樣的問(wèn)候其實(shí)一直存在，只是過(guò)去沒(méi)有被社群媒體(即社交媒體)張揚出來(lái)。

近日，臺北書(shū)院山長(cháng)、文化學(xué)人林谷芳在臺北接受中新社記者電話(huà)專(zhuān)訪(fǎng)，談兩岸民間以視頻互致新春?jiǎn)?wèn)候等現象。資料圖為林谷芳(右)在上海主持問(wèn)禪茶會(huì )。 中新社發(fā) 受訪(fǎng)者供圖

　　“我覺(jué)得，社群媒體把這些問(wèn)候變成一個(gè)被討論或被觀(guān)照的現象，是很可喜的。只要有機會(huì )，就把問(wèn)候大聲說(shuō)出來(lái)，你會(huì )發(fā)現共鳴者是如此之多。”他說(shuō)，我對兩岸的未來(lái)不會(huì )灰心，原因就在這里。

　　1月初，林谷芳先生甫結束為期約4個(gè)月的大陸行。自1988年第一次到大陸、迄今往返兩岸逾600次，他說(shuō)，新冠疫情發(fā)生后約一年半沒(méi)來(lái)。這樣一個(gè)特殊狀況下，大陸的學(xué)生、朋友們過(guò)得怎么樣，我覺(jué)得能來(lái)看一下更好。一行下來(lái)，林谷芳與學(xué)生、朋友們的共同感受是：“一個(gè)開(kāi)放的、正常出入的環(huán)境對于生命而言太重要了”。

近日，臺北書(shū)院山長(cháng)、文化學(xué)人林谷芳在臺北接受中新社記者電話(huà)專(zhuān)訪(fǎng)，談兩岸民間以視頻互致新春?jiǎn)?wèn)候等現象。資料圖為林谷芳(右一)和學(xué)生在北京懷柔攀登長(cháng)城。 中新社發(fā) 受訪(fǎng)者供圖

　　春節之前，林谷芳回到臺灣。年過(guò)七十，他說(shuō)，成長(cháng)年代里，過(guò)節時(shí)的傳統文化氛圍很濃。到現在，春節仍是臺灣一年中最大的節日，出入境隔離雖麻煩，但多少人還是得這樣跑一趟。在這段最重要的休息日子里，自在地走親訪(fǎng)友，一起坐一下、喝喝茶，再怎樣的勞累也都恢復了。

　　林先生說(shuō)，過(guò)年期間使用微信等社交媒體，十分之九是回復兩岸朋友的新春恭喜。這樣的問(wèn)候，其實(shí)一直存在。只是今年人們把它貼上社群媒體，也讓大陸朋友看到，在臺灣當局“去中國化”過(guò)程中，中華文化在臺灣人生活中的角色。

　　臺灣本就是中華文化生根之處。他常舉一個(gè)例子，有些政客經(jīng)常從負面角度談中華文化，但遇到事情，第一個(gè)就是去拜媽祖，這個(gè)根是滲透的。

　　近年，兩岸青年在網(wǎng)絡(luò )世界的接觸產(chǎn)生不少齟齬乃至敵意，林谷芳數月前在臺灣知名報章專(zhuān)欄刊文，提出翻轉這種向下螺旋可采取的有效作為。回應記者相關(guān)問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)，虛擬網(wǎng)絡(luò )的一個(gè)特征是所謂“去知識化、去中心化、去價(jià)值化”。固然有一個(gè)原因是“鍵盤(pán)俠”隱藏身份、綁架社會(huì )認知；但會(huì )如此，也因為一些人(尤其是知識階層、文化精英)的退縮與棄守。

　　“有朋友問(wèn)我，為何你現在處處講中華文化，聲量比以前還更大?”林谷芳說(shuō)他的回應是，因為以前不需要啊，那時(shí)臺灣的中華文化氛圍多濃厚。現在，他故意多講，就是要帶動(dòng)一些人，不讓中華文化被隱沒(méi)了、遮掩了。只要有人肯勇敢地出來(lái)說(shuō)，說(shuō)久了、說(shuō)多了就會(huì )成為氣候。

　　林先生強調，越有信心的社會(huì )越開(kāi)放。在兩岸交流上，不得不承認，現在臺灣當政者相對是比較沒(méi)信心的；越?jīng)]信心，就越想要管制。可是有那么多的臺商在大陸，有那么多的臺灣青年來(lái)讀書(shū)，你想把它封閉是不可能的。

　　要改變社會(huì )觀(guān)念，最重要的是人與人的接觸，如此才可穿透表象。林谷芳希望兩岸之間能夠盡早恢復正常來(lái)往，“我會(huì )像過(guò)去那樣頻繁地往來(lái)兩岸”。