新華社臺北11月18日電 題：“華夏衣冠”閃亮臺北

  腰挎長(cháng)刀的黑袍武士、廣袖寬袍的文士、金冠間色裙的淑女齊齊出現在車(chē)水馬龍的臺北鬧市西門(mén)町，引得往來(lái)行人紛紛駐足拍照，好奇地詢(xún)問(wèn)“是什么表演”。

  11月的第三個(gè)周末是臺灣各地漢服愛(ài)好者的年度盛事“臺灣漢服節”。從2020年100多位漢服愛(ài)好者的線(xiàn)下聚會(huì )開(kāi)始，漢服節不斷壯大，已接連舉辦五屆。今年除了漢服踩街活動(dòng)，還有古風(fēng)集市、漢服年度大秀、漢服大使選秀等豐富內容。

  11月16日，漢服愛(ài)好者參加2024臺灣漢服節。新華社記者 陳君 攝

  從第一屆就開(kāi)始參與活動(dòng)的鐘憫豪，是漢服節的形象代言人。周六天氣較為炎熱，他就選擇了輕薄的青色蓮枝紋窄袖袍；周日的漢服踩街活動(dòng)，為配合今年漢服節的主題“華夏衣冠，辰龍袞冕”，他特別穿戴明代中期的皇家服飾——朱紅袞服和翼善冠。

  “我目前收藏了50多套漢服，漢唐宋明的形制都嘗試過(guò)。”鐘憫豪說(shuō)，他接觸漢服源于對中國歷史的興趣和古裝電視劇的啟發(fā)。一開(kāi)始只是覺(jué)得衣服好看，后來(lái)在社交平臺上看到很多漢服博主的分享和科普視頻，越來(lái)越感興趣，想知道為什么這么穿、衣料上的紋樣含義、禮服和日常服裝的區別等。

  當選2024臺灣漢服節大使的許雅晴，最初“入坑”是想打扮成武俠劇里的瀟灑俠女，此后慢慢加深了對漢服背后歷史文化傳承的認識。

  平日里，從事幼教工作的她經(jīng)常嘗試將漢服和現代服飾相結合，比如T恤、襯衫與傳統馬面裙的搭配。“有的人看到我的混搭穿著(zhù)會(huì )好奇詢(xún)問(wèn)，我就會(huì )向他們科普漢服知識。”

  自稱(chēng)“簪娘”的蔡景如在古風(fēng)集市上擺了個(gè)攤位，展示自己和其他“簪娘”創(chuàng )作的花簪，琳瑯滿(mǎn)目的作品吸引了許多人駐足。這里既有臺灣本土手工藝制作的“纏花”，也有大陸傳過(guò)來(lái)的“絨花”，還有她們自己設計的琉璃簪花。

  “臺灣傳統的纏花多用在婚禮，顏色以紅色、金色為主，形狀也比較固定，我們用纏花工藝做了新的花形，用更多顏色搭配漢服穿戴。”蔡景如說(shuō)，她的“簪娘”團隊固定成員10人左右，還有不少人不定期參與，制作的作品大多在網(wǎng)絡(luò )平臺銷(xiāo)售。

  11月16日，漢服愛(ài)好者參加2024臺灣漢服節。新華社記者 陳君 攝

  “漢服熱既是年輕人尋找自己獨特服飾表達的一種嘗試，也是一種文化覺(jué)醒。”偏愛(ài)明代服飾的蔡景如說(shuō)，“在臺灣說(shuō)到傳統服飾，很多人會(huì )想到少數民族服飾，但我們漢人的傳統服飾是怎樣的？一開(kāi)始在戲曲、電視劇或傳統小說(shuō)插畫(huà)里面尋找，然后慢慢接觸到現代漢服。”

  臺南尋它記工作室負責人唐華特地到臺北參加漢服節活動(dòng)，希望吸引北部的漢服愛(ài)好者到臺南旅拍。“臺南古建多、鄉村多，很適合拍攝古風(fēng)題材。”

  林士民是臺灣漢服節的最初發(fā)起者之一。他說(shuō)：“當初幾個(gè)同好突發(fā)奇想，某個(gè)周末穿漢服到西門(mén)町來(lái)玩玩，沒(méi)想到竟然發(fā)展成這么有規模的活動(dòng)。”今年的漢服節有1000多人參加踩街活動(dòng)，為期兩天的古風(fēng)市集估計也有3萬(wàn)人流量。

  林士民和鐘憫豪剛剛參加過(guò)在浙江西塘舉辦的漢服文化周。對比大陸，漢服在臺灣仍以個(gè)人愛(ài)好為主，規模化的商業(yè)開(kāi)發(fā)和研究相對不足。鐘憫豪說(shuō)：“在臺灣拍古風(fēng)寫(xiě)真，想要打扮得美美的比較容易，但要找到符合歷史文獻、復原得比較好的漢服就相對困難。”

  盡管漢服風(fēng)潮起步較晚，但漢服文化在臺灣呈現越來(lái)越蓬勃的發(fā)展趨勢。漢服愛(ài)好者會(huì )在端午、中秋、春節等傳統節日以及參觀(guān)博物館等活動(dòng)時(shí)展示、介紹漢服搭配，越來(lái)越多上班族在日常穿搭中也會(huì )融入漢服元素。

  “漢服文化不是簡(jiǎn)單的服飾，也不是現在人們口中的‘古裝和戲服’，更不是角色扮演，而是一個(gè)民族的文化傳承。”鐘憫豪在他社交媒體賬號上寫(xiě)道。【新華社記者 傅雙琪、陳君】