《永樂(lè )大典》正副本的命運

　　首先需要了解的是，為什么《永樂(lè )大典》如此重要？而它又是什么時(shí)候、在怎樣的情況下開(kāi)始編寫(xiě)的？

　　許多開(kāi)國之君都喜歡在平定天下以后編纂一部“集古今之大成”的文獻來(lái)彰顯對文治的重視、顯示國力。《永樂(lè )大典》就是明成祖朱棣為了消弭“靖難之役”以后朝野上下的不平之氣，下詔謝縉等悉采“各書(shū)所載事物類(lèi)聚之，而統之以韻”“集合書(shū)契以來(lái)經(jīng)、史、子、集、百家之書(shū)，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫卜、僧道、技藝之言”編成一書(shū)。解縉奉諭召集百余人組成編修班子，次年進(jìn)呈。成祖覽后，賜名《文獻大成》，但是朱棣并不滿(mǎn)意，認為“尚多未備”。

　　《大明太宗文皇帝實(shí)錄》中記載，永樂(lè )二年十一月丁已，解縉等人進(jìn)呈修成韻書(shū)，成祖為書(shū)賜名，賜鈔參與人員47人，并在禮部賜宴。永樂(lè )三年，朱棣又命令姚廣孝等重修，招攬了文儒有兩千多人來(lái)編修此書(shū)，最終“廣集天下圖書(shū)六七千種，按韻編排，匯為一書(shū)。永樂(lè )五年，姚廣孝進(jìn)呈《永樂(lè )大典表》，成祖審閱后甚為滿(mǎn)意，并親自撰序，正式定名《永樂(lè )大典》。永樂(lè )六年冬，全書(shū)告成，計22877卷，目錄與凡例60卷，分裝11095冊，共約3.7億字。”

展出中的“人”字冊《永樂(lè )大典》，可見(jiàn)其書(shū)寫(xiě)之秀。 應妮 攝

　　《永樂(lè )大典目錄六十卷》目錄系從翰林院抄出，前附明成祖序言及姚廣孝《進(jìn)永樂(lè )大典表》，在大典正本損毀的情況下，該目錄得以讓后人得窺大典引書(shū)全貌。嘉靖帝喜歡求仙問(wèn)道，因而很喜歡對各種知識都有詳細介紹的《永樂(lè )大典》，常在案頭放一二帙，以備隨時(shí)翻閱。嘉靖三十六年，紫禁城大火，奉天門(mén)和三大殿被燒毀，嘉靖擔心殃及附近文樓貯藏的《永樂(lè )大典》，一夜之中傳諭三四次搬遷，使其免于大火。為了以防萬(wàn)一，嘉靖帝決定重錄(即重新抄寫(xiě))一部《永樂(lè )大典》，嘉靖四十一年秋，他正式任命高拱、瞿景淳負責校理繕寫(xiě)《永樂(lè )大典》副本。重錄工作直到嘉靖去世次年，即隆慶元年告竣，共耗時(shí)五年，重錄本與永樂(lè )正本在內容和外觀(guān)上幾無(wú)二致。至此，《永樂(lè )大典》有了正本和副本兩部。

　　《大明世宗肅皇帝實(shí)錄五百六十六卷》中記載了嘉靖帝著(zhù)意重錄大典，以備不測。其實(shí)《永樂(lè )大典》正本自永樂(lè )六年編修完成后，一直深藏禁中秘府，明朝皇帝大多并未直接使用過(guò)此書(shū)，史料中僅有弘治和嘉靖兩位皇帝真正翻閱過(guò)《永樂(lè )大典》的記錄。隆慶元年，《永樂(lè )大典》副本錄畢之后，文獻中幾乎再難尋到有關(guān)永樂(lè )正本的記述，亦未曾發(fā)現正本實(shí)物存世。