在北京的生活有千般樣好，但有一樣是我真的有點(diǎn)受不了的，就是生活節奏太快了，壓力非常大，競爭很激烈，很多人都沒(méi)有辦法停下來(lái)，松口氣。

　　這時(shí)我就會(huì )想到臺灣人最喜歡的慢活。

　　什么是慢活呢？

　　就像字義上說(shuō)的：放慢生活，它倡導的是人們擺脫對物質(zhì)瘋狂的迷戀，重過(guò)簡(jiǎn)單的生活，并減少“壓力，加班，和可能伴隨著(zhù)它的心理代價(jià)”。要尋找工作與生活的平衡，并專(zhuān)注于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現，和建立人際關(guān)系的人生目標，而不是純粹為了消費而追求經(jīng)濟成功。

　　這股風(fēng)潮在臺灣已經(jīng)很久了，我記得大約2000年時(shí)就有了。臺灣有很多人注重養生，講究“關(guān)照內心”，以及“活在當下”。慈濟的師父就說(shuō)，修行是什么？就是吃飯的時(shí)候吃飯，走路的時(shí)候走路，說(shuō)的容易，但做起來(lái)難。

　　你想想，在大陸現在流行的是“搶占用戶(hù)的時(shí)間”，一堆工具教你如何省時(shí)間，要你在通勤的時(shí)候聽(tīng)音頻課程，其實(shí)這樣的生活真的挺累的。

　　在臺灣近二十年前就有人發(fā)現這種快餐式的生活是粗糙的、缺乏關(guān)懷的。于是，一群關(guān)注“如何生活是好”的先鋒，在各個(gè)領(lǐng)域和層次，以各種創(chuàng )新的方式，體現“慢”的態(tài)度。

　　例如慢設計，它涉及的不只是耐力或速度，而是深思和熟慮，還有溫柔而充滿(mǎn)愛(ài)意的關(guān)照，當然還有環(huán)保。很多產(chǎn)品本身就很貼心，方便人使用，像無(wú)印良品就有點(diǎn)這種感覺(jué)。

　　慢食也是很重要的部分，不只說(shuō)要慢慢品嘗，更是一種懂得珍惜和欣賞的生活態(tài)度。我們吃的東西，應該是以更緩和的步調去培植、去烹煮和食用。慢吞吞并非慢食的目標，慢的真義是指你必須能掌握自己的生活節奏，掌握自己的品味，世界才會(huì )更加豐富。

　　另外，在信息爆炸的時(shí)代，每天塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的頭條和大標題，人們注重時(shí)效、嘩然、轟動(dòng)、猛料、私隱。“慢寫(xiě)”的態(tài)度，不只是要慢慢寫(xiě)、經(jīng)過(guò)思考地寫(xiě)，而是要懂得欣賞和理解，尋回失落的人文精神，好好讀一本書(shū)，寫(xiě)一段感受；研究傳統的文化，不讓它們成廢墟；學(xué)習如何言之有物，文字是有靈魂的。經(jīng)常閱讀和制造快餐化文字，只會(huì )讓創(chuàng )造力愈來(lái)愈喪失。

　　最重要的，算是“慢愛(ài)”了吧。快餐般的戀情、一夜情，為了排遣寂寞的戀愛(ài)，是否來(lái)得太快、太無(wú)原則？樸實(shí)純真的愛(ài)情，是需要你自己先慢下來(lái)，懂得欣賞和贊美身邊的事物。否則，寂寞是永恒的。

　　我想，慢生活大概是做一個(gè)優(yōu)雅現代人所需要的。慢不是懶惰，而是更加認真關(guān)注細節；慢不是拖延，但事要經(jīng)過(guò)大腦神經(jīng)系統的分析；慢不是沖動(dòng)地愛(ài)上一個(gè)人，而是保持在一定距離外暗自審視，以確定對方是否值得傾注深情；慢是反省，在向前看的同時(shí)，也需要總結教訓。

　　其實(shí)大陸也開(kāi)始有人關(guān)注慢生活了，只是這風(fēng)氣還并沒(méi)有成形。希望有一天更多人能放慢腳步，享受當下。

【作者簡(jiǎn)介】 

　　到尾，70后的川籍臺灣人，2008年赴京。資深媒體人，做過(guò)電臺DJ，干過(guò)《FHM男人幫》主編和《男人裝》資深編輯，還出過(guò)兩本書(shū)《遇見(jiàn)臺灣》和《臺灣的臺》。