臺灣作家、中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會(huì )主席藍博洲25日晚在北京舉行的一場(chǎng)座談會(huì )上表示，他的《幌馬車(chē)之歌》系列作品是用非虛構寫(xiě)作形式講述一段真實(shí)的臺灣近現代歷史，其題材源于活生生的人。

　　當晚，“非虛構的臺灣往事：書(shū)與影像——‘幌馬車(chē)之歌’系列二種新書(shū)座談會(huì )”在北京三里屯的三聯(lián)韜奮書(shū)店舉行。

　　藍博洲介紹，此次在大陸出版《幌馬車(chē)之歌》(增訂版)與《幌馬車(chē)之歌續曲》，是他上世紀八十年代尋訪(fǎng)臺灣白色恐怖時(shí)期幸存者及其親友，并搜集查閱大量機密檔案，以報告文學(xué)的形式寫(xiě)作而成的作品，力圖將被刻意湮滅甚至扭曲的臺灣近現代史還原重現。

　　曾有人刻意指摘《幌馬車(chē)之歌》僅為文學(xué)作品、不真實(shí)，藍博洲反駁了這種觀(guān)點(diǎn)。他強調，臺灣曾有一批人，對于民族壓迫有切身的感受，將自身的理想與祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，他們的事跡是真實(shí)的，不容抹滅和篡改。

　　中國作家協(xié)會(huì )副主席、著(zhù)名作家陳建功評價(jià)說(shuō)，《幌馬車(chē)之歌》系列作品體現了文學(xué)面對真實(shí)社會(huì )的膽量和勇氣，其非虛構寫(xiě)作的形式服從于內容的表達。他認為，這一系列作品體現了對于人本身的理解與關(guān)懷。

　　臺灣東海大學(xué)社會(huì )學(xué)系教授趙剛也表示，藍博洲作品的內容決定其寫(xiě)作形式，不管形式如何，內容始終在追求歷史的真實(shí)。

　　北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院助理教授張慧瑜指出，《幌馬車(chē)之歌》系列作品，體現的不僅是臺灣的歷史，更是現代中國背景下大時(shí)代的歷史。他認為，兩岸民眾應增進(jìn)了解；閱讀藍博洲非虛構作品，也許能為大陸讀者提供了解臺灣的新視角。

　　藍博洲1960年生于臺灣苗栗，1987年加入陳映真創(chuàng )辦的《人間》雜志報告文學(xué)隊伍，由此展開(kāi)迄今仍在進(jìn)行的臺灣民眾史調查、研究與寫(xiě)作。(完)